武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺1體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。05當(dāng)然，也還有一種說法，說燒紙錢是有史1以來最成功的一場(chǎng)營(yíng)銷案例。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。

武漢專業(yè)搭建、白事服務(wù)

收費(fèi)合理，價(jià)格優(yōu)惠。本中心恪守“尊重1生命、至誠(chéng)服務(wù)、追求、塑造品牌”的理念，通過多種方式接受社會(huì)群體監(jiān)督和征求意見，不斷改善經(jīng)營(yíng)管理，完善和便利家屬辦理喪事，提高業(yè)務(wù)水平，努力做到細(xì)致周到。提供百元骨灰盒、千元服務(wù)組合等惠民業(yè)務(wù)，滿足各消費(fèi)層次客人的需要?；痉?wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政府定價(jià)，由各地價(jià)格主管部門會(huì)同有關(guān)部門在成本監(jiān)審或成本調(diào)查的基礎(chǔ)上，考慮財(cái)政補(bǔ)貼情況，按照非營(yíng)利原則從嚴(yán)核定。

 本中心從業(yè)十余年，經(jīng)驗(yàn)豐富服務(wù)周到。辦理業(yè)務(wù)預(yù)訂、凈身穿衣、遺1體接運(yùn)、冷藏、整1容化妝、遺1體或骨灰告別、守靈、悼念、遺1體火化、骨灰寄存安葬等系列化殯儀服務(wù)。喪1葬用品品種多、檔次全。服務(wù)和喪1葬用品基本涵蓋了辦理喪事所需，供家屬自主選定。夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。

 可提供全程委托辦理喪事（策劃）、特色告別等個(gè)化服務(wù)。殯儀車、告別廳預(yù)約不用排隊(duì)，等基本服務(wù)設(shè)施設(shè)備和花圈、骨灰盒等主要喪1葬用品高中低檔次齊全，品質(zhì)優(yōu)良，按規(guī)收費(fèi),十分方便百姓辦理喪事，又能夠滿足不同層次消費(fèi)群體的需要

落葬儀式程序 落葬過程中要做些什么?

答：1)全體成員在墓穴前站立，并對(duì)墓穴行注目禮

2)落葬工人打開墓蓋或墓套，若有骨灰盒的保護(hù)殼，把它取出來待用

3)逝者家屬用少量黃紙或錫箔放入穴1內(nèi)，點(diǎn)燃，進(jìn)行暖穴禮(不要過熱，否則封穴后會(huì)產(chǎn)生水蒸汽)

4)將骨灰盒請(qǐng)入骨灰盒保護(hù)殼內(nèi)。打開保護(hù)罩，逝者親屬把墊底用的隨葬品放入保護(hù)殼，再把骨灰盒輕輕放入，親屬在骨灰盒的四周和頂部放一些隨葬品，落 葬工人把保護(hù)罩蓋上。隨葬品通常選擇陶、瓷、銅、玉、水晶和生前愛好的一些小飾品等材質(zhì)制作的物件，因?yàn)檫@些材質(zhì)的隨葬品不易風(fēng)化，可以陪葬久遠(yuǎn)。5)雙手捧骨灰盒，將其輕輕放入穴位中6)落葬工將福蔭土撒入骨灰盒周圍，將四周緊緊裹住。

5)雙手捧骨灰盒，將其輕輕放入穴位中

6)落葬工將福蔭土撒入骨灰盒周圍，將四周緊緊裹住。

7)落葬工封穴

8)親屬簽字確認(rèn)

出殯為什么要撒紙錢？

　我們經(jīng)常在電視上看見這樣的場(chǎng)景，出殯的時(shí)候，會(huì)有人邊走邊向空中拋撒紙錢?？赡芫陀腥藭?huì)問了，這樣的做代表什么含義呢?今天武漢殯葬服務(wù)公司就簡(jiǎn)單的來給大家介紹一下其中的原因。

　　民間的一種習(xí)俗。人死了，意味著要去(些迷1信)。撒紙錢是為死者到“鋪路”，也是讓過路的“人”花了。

　　還有一層意思，那就是現(xiàn)在的人死后就去火化，撒紙錢是為了讓死者找回回家的路。讓死者火化后能跟親屬“回家”

　　從封建社會(huì)開始的吧，中國(guó)的古人也相信神明和陰陽界之分，認(rèn)為人死了以后還要在繼續(xù)'活'著，而紙錢紙1人紙房子等等就是死者的家人燒給死者到“”去用的。紙錢是要給死人用的，又叫做“冥1幣”。

　　但也有一些少數(shù)民族是不撒的，云南、貴州、四川古稱蠻夷之地，彝族在這片土地上生活的比較久遠(yuǎn)，所以絕大多數(shù)彝族同胞有老人過世了，都沒有撒紙錢。

　　以上就是為什么要拋撒紙錢的緣由和說法。現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗基本上已經(jīng)淡化了，取而代之的是更加科學(xué)和文明的出殯方式，同時(shí)保留下一些對(duì)逝者寄托哀思的傳統(tǒng)。