文化館情景還原模型設(shè)計時要突顯文化和造型藝術(shù)，而這種文化包含地域文化，歷史文化和知1名人士文化三個層面。在收到設(shè)計每日任務(wù)之初，就應(yīng)當(dāng)先掌握被復(fù)原目標(biāo)所在的歷史時期，查看與之有關(guān)的歷史文獻(xiàn)，商品或圖片材料，在沒有一切相關(guān)資料的狀況下，寧愿挑選舍棄設(shè)計。 文化館情景還原實體模型的文化是其重中之重，在制做時必須掌握好，要不然不可以表現(xiàn)出本地的文化特色，而要想將文化表現(xiàn)清晰，就需要把握重中之重。在其中人們把地域文化擺在首位，由于這對反映本地文化有挺大的益處。在其中地域文化主要是表現(xiàn)本地人的綠色生態(tài)，民俗文化，傳統(tǒng)式，習(xí)慣性等四個層面，根據(jù)這四個層面就可以把本地的特色表現(xiàn)的一清二楚，一樣，根據(jù)這種地域文化，人們即便別說它所屬地區(qū)，人們也可以分辨出去。 文化館情景還原實體模型還能夠表現(xiàn)歷史文化，在中國的每個地區(qū)，常有很濃厚的歷史文化，從古至今但凡產(chǎn)生的大事件，都能夠根據(jù)實體模型將其制做出去，讓大家根據(jù)實體模型掌握本地的歷史時間，提升大伙兒對這一地區(qū)的掌握。

在場景模型制作中，也為了追求更好的效果模型中應(yīng)有豐富的材料和質(zhì)感的表現(xiàn)。文化館情景還原實體模型還能夠表現(xiàn)歷史文化，在中國的每個地區(qū)，常有很濃厚的歷史文化，從古至今但凡產(chǎn)生的大事件，都能夠根據(jù)實體模型將其制做出去，讓大家根據(jù)實體模型掌握本地的歷史時間，提升大伙兒對這一地區(qū)的掌握。但是在實際的模型制作中很多成品的附件往往價格昂貴，還必須從專業(yè)渠道尋找.所以我們可以從身邊一些有限的材料入手。如油泥、木屑、銅絲、石膏、貼紙等.盡量發(fā)揮不同材料的各自特征，還可以在單個模型制作中從廢棄的環(huán)保材料入手巧妙構(gòu)思合理組織運用進(jìn)一步來表現(xiàn)場景模型的豐富質(zhì)感

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場景復(fù)原模型的一般用于各種場館和企業(yè)之中，也有少量用于市政單位宣傳之用，主要是向通過不同的場景向人們傳遞一種文化。

 場景復(fù)原模型使用場所可大致分為三類，一是各種場館，這些場館有博物館，紀(jì)念館，文化館，科技館等場所。二是企業(yè)之中，主要是通過場景復(fù)原模型來宣傳企業(yè)的某種文化或是某個有紀(jì)念意義的時刻。三是市政單位，譬如市政舉辦的某項比較有意義的活動等。

場景復(fù)原模型

超級激動！你造嗎？橋珠酒家、舊時順德墟市、繅絲廠……原來都有復(fù)原場景！在順德這個地方它用了雕塑、實物等場景還原的方式“穿越時光隧道”馬上感受當(dāng)年順德的風(fēng)土人情順德酒家，橋珠酒家順德美食由來已久，順德人人都是美食家，酒樓食肆遍布城鄉(xiāng)。的橋珠酒家，一直延續(xù)到上世紀(jì)九十年代還是個響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤Ｔ谠O(shè)計和制作中，我們利用科技手段加真實場景結(jié)合背景油畫的方式，制作出具有真實感、空間感、流動感、立體感陳列布展方式。支撐順德南國絲都之名的繅絲廠順德素有南國絲都之稱，蠶種市、桑市、繭市等專業(yè)墟市林立，順德幾乎全民從事絲業(yè)及相關(guān)行業(yè)。光緒十三年（1887），順德繅絲廠占廣東全省九成以上。民國十一、十二年（1922~1923）年間，順德共有繅絲廠135家,占全省80%。記下自梳女歷史的地方，冰玉堂自梳女，指女子自行束髻終身不嫁。是明代至民國年間流行于順德、南海、番禺、中山等地的特殊婚嫁習(xí)俗。冰玉堂坐落在順德均安鎮(zhèn)沙頭管理區(qū)，是新加坡順德均安沙頭同鄉(xiāng)會籌建的華僑姐妹安老院。順德女肩負(fù)的甜蜜擔(dān)當(dāng)，順德糖廠在機(jī)械繅絲業(yè)難以為繼之際，主政廣東的陳濟(jì)棠為振興經(jīng)濟(jì)興建了一批現(xiàn)代化糖廠，順德糖廠便是其中的代表。自此的很長一段時間，機(jī)械制糖便是順德的支柱產(chǎn)業(yè)之一，種蔗、砍蔗、榨糖……也就成為了女性們所投身的產(chǎn)業(yè)。舊時順德市井模樣，墟市大挑小挑赴墟去。一組惟妙惟肖的雕塑，形象地反映出舊時順德墟市的景象。