墓地的選擇

其一，是否依山旁水

這不僅關(guān)系到墓地周?chē)沫h(huán)境是否讓人心曠神怡，也是判測(cè)墓地風(fēng)水好壞的原則之一，擇山清擇水秀，勢(shì)必能令后世人丁興旺，亦可財(cái)源滾滾。

其二，是否前后左右皆有靠

所謂此種墓地地形，也是古代流傳下來(lái)的適合喪zang的地方：四面都環(huán)山，而中間就是個(gè)寬敞的盆地，這種架勢(shì)，如同人類(lèi)雙手自捧，中間形成一個(gè)凹陷的“穴”——這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地。

其三，是否明堂開(kāi)闊

何謂明堂？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意前途無(wú)量。如若不然，墓穴處于狹窄無(wú)比的山谷等處，不僅視覺(jué)上令人有狹促之感，也對(duì)后代的發(fā)展有一定的局限性。

選墓地墓穴之樹(shù)木位置篇

兩棵樹(shù)在墓碑右方

俗稱(chēng)；金門(mén)（白hu臨門(mén)，生金發(fā)財(cái)）

寓意；白hu看金門(mén)，后世必將財(cái)氣滿家宅，權(quán)勢(shì)不離身。

墓碑左右有樹(shù)

俗稱(chēng)；五行守中，騰蛇入土。（寶座墓）

寓意；騰蛇五行居中，駕騰蛇顧四方，乃是逝者入土為安的好格局，孝子賢孫必選之地。

樹(shù)林環(huán)繞的墓碑

俗稱(chēng)；百樹(shù)守身（也叫百福傍身）

寓意；不管方向如何，總有樹(shù)（福）在旁，樹(shù)蔭子孫（也叫福蔭子孫）逝者福溢，

自然流傳后代。

大的昆明公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓才好，山大才能擋風(fēng)?！扒坝姓?后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。

前方要有水系盤(pán)繞，古時(shí)陰宅講究靠山面水?，F(xiàn)在的墓地,天然的湖泊或許很少,可是沒(méi)有天然湖泊,人造池塘也可,可是關(guān)鍵是塘中水要干凈清就,要是活水。理想的墓地,就是周?chē)薪ㄔ靽鷫?進(jìn)口在墓穴的中心前方。拜祭的路要是從下到上,不要從上至下,否則導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗,家中運(yùn)勢(shì)不佳，蔓地旁邊有水從高處流下的墓地,切記不要挑選,由于這是兇相。

購(gòu)買(mǎi)公墓或許挑選公墓的時(shí)分,一定要遠(yuǎn)離樹(shù)根

購(gòu)買(mǎi)公墓或許挑選公墓的時(shí)分，一定要遠(yuǎn)離樹(shù)根。 有山必有水，山水不分離。在風(fēng)水學(xué)中，觀水定局，辨龍陰陽(yáng)是堪輿風(fēng)水寶地的關(guān)鍵。眾所周知，水乃萬(wàn)物之源，動(dòng)植物的成長(zhǎng)立不開(kāi)水，人類(lèi)的出產(chǎn)日子也離不開(kāi)水。地空除了有地理的說(shuō)法以外，還是風(fēng)水中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，為一個(gè)日子，在地空的日子是不能建墳?zāi)沟?。人們考究天地人合一才干吉祥，所以在地空的日子是不能建墓地是不吉祥的?