藝術(shù)家用直刃與小刀對紙張進(jìn)行裁割和分層，以露出其幾何的抽象構(gòu)圖。這些構(gòu)圖由位于不同平面上的形狀組成，具有真實(shí)的深度，亦為其自身創(chuàng)建了可感知深度。正是這種質(zhì)樸和可感知的交互為作品提供了豐富的信息量。異形的、鏤空的浮雕尤其講究影像效果，使作品產(chǎn)生醒目、強(qiáng)烈的藝術(shù)力和吸引力。鏤空的部分與陰影的投射所形成的線條揭示出作品的形式。近期，藝術(shù)家進(jìn)一步探索了想象的真實(shí)與既有現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)：切割材料形成的切片與影子投下的層層陰影，猶如凹陷的浮雕。

鍛銅浮雕的種類很多，應(yīng)用也很廣泛：墻面、地面或建筑物都會有鍛銅雕塑的蹤跡。

在墻面上的浮雕雕塑，鍛銅浮雕廠家，更能三維立體的效果呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容，銅浮雕，引人注目。

園林廣場或室外建筑中，不僅可以美化空間環(huán)境，還有深刻的現(xiàn)實(shí)教育意義。

在當(dāng)代以各類人物為題材的銅浮雕非常多見，通過對人物形象的逼真刻畫，使得主題更加的鮮明突出，更能清晰的反映一類人、一個階所存在于社會上的意義。

校園銅浮雕，不僅僅可以看做是一件雕塑作品，更是人類情感的真實(shí)體現(xiàn)。

一般浮雕都是附屬在一個平面上，在建筑上使用的比較多，現(xiàn)在也多用于木雕雕刻當(dāng)中。

因為利用的是壓縮手法，所以占用的空間會比較小，所雕刻出來的木雕工藝品會更加的豐富多彩。

浮雕的分類

一般浮雕是將圖像的造型浮出在木材的表面，所雕刻出來的是一種半立體型的工藝品。

根據(jù)所雕刻圖像造型脫離木材深淺的程度不同，浮雕可以分為淺浮雕與深浮雕，雖然都是浮雕，但是深淺浮雕所呈現(xiàn)出來的視覺感不同。

在國慶長假期間，

愛逛達(dá)城大街小巷的市民們定會驚喜的發(fā)現(xiàn)，

達(dá)城“春熙路”再添了新景觀啦！

古色古香、極具達(dá)州地方特色、

與“春熙路”渾然融為一體的“浮雕文化墻”

悄然驚艷的呈現(xiàn)在市民眼前，

整個浮雕文化墻長21.6米，高3米，

悄然矗立在大北街北頭，浮雕分為4大部分。

部分是

達(dá)州作家宋小武作的《達(dá)州賦》（節(jié)選）。

寥寥百余字，詩詞用豪邁激揚(yáng)的文字，

描繪了達(dá)州近2500年燦爛的歷史印跡和

現(xiàn)今達(dá)州的宏偉藍(lán)圖。

詩詞下面是靜靜流淌的州河水

和巍巍聳立的龍爪塔，

詩詞與美景相得益彰，美麗無比。

第二部分則是展現(xiàn)的

清朝乾隆盛世時期的達(dá)州古城地圖（乾隆版）。

設(shè)計者匠心獨(dú)具的將280余年前的

達(dá)城舊時模樣還原展現(xiàn)在市民眼前，

那時的達(dá)城城墻逶迤、城門高聳、廟宇眾多，

站在古老的鳳凰山巔，鳥瞰達(dá)城，

你可以看到昔日達(dá)城標(biāo)志性建筑

龍爪塔、嘎云亭、翠屏山、箭亭子、真武宮、

天主教堂、西門清真寺等，人們趕集做買賣、

上街閑逛的熱鬧場景清晰可見。

舊達(dá)城成為古時“秦川鎖鑰”的商賈勝地，人氣興旺。

豐滿而質(zhì)樸的圖案，仿佛讓市民穿越時空隧道，

看到200多年前古老通州的繁華盛景。

第三部則是氣貫長虹的再現(xiàn)了

近代達(dá)州的紅色歷史和城市變遷。

巴山魂雕塑、元稹紀(jì)念館、亭、鳳凰樓、

通川橋的喧囂熱鬧、南門口繁華的船只穿梭、

永豐街后的青瓦房等都一一呈現(xiàn)，

讓世人看到入川的浴血、

達(dá)州的燦爛文化和悠久的歷史風(fēng)貌！

仿佛還能從無聲的圖片中，

聽聞南門口的船工號子、

看到永豐街青瓦房的上直上云霄的縷縷青煙……

第四部分則是重點(diǎn)展望

達(dá)州現(xiàn)代的繁華和未來的輝煌美好。

一群小朋友腳踏滑輪在城市廣場自由飛奔、

兩位青年男女在用手機(jī)陶醉的、

青山綠水、高樓林立、車水馬龍，

天上翱翔的飛機(jī)、地上飛馳的高鐵，

慷慨淋漓的展現(xiàn)了達(dá)州現(xiàn)代的國泰民安和美好未來。

整個浮雕文化墻采用古銅色的溫暖色調(diào)，

既莊重質(zhì)樸，又古色古香，

極具達(dá)州地方特色。