紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

在這個(gè)場(chǎng)景中，靠墻處陳列著一堂紫檀剔紅嵌銅花羅漢床及紫檀邊框山水圖圍屏，羅漢床為五屏式床圍，紫檀邊框，靠背及兩側(cè)扶手圍子上均髹飾剔紅漆地，上面嵌有銅鍍金龍紋葵形花板，床面裝藤屜，面下邊沿雕飾連續(xù)回紋一匝，窪膛肚牙板，內(nèi)翻回紋馬蹄足，床上放置一柄白玉如意和紫檀嵌象x牙卷軸式書(shū)畫(huà)包裝匣，羅漢床兩側(cè)左右對(duì)稱陳列一對(duì)紫檀六方噴面香幾，面向觀眾視角的右側(cè)香幾上陳設(shè)有一尊明宣德款梵文罐。如今，隨著科技的發(fā)展，精密的數(shù)控機(jī)床等儀器一直在發(fā)展超越，以前是木匠手藝時(shí)代，現(xiàn)在是數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人的時(shí)代，與過(guò)去不可同日而語(yǔ)。

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進(jìn)入了文人的世界，他們借此描繪內(nèi)心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設(shè)計(jì)制作，不僅有其審美方面的獨(dú)特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)解，滿足其茶余飯后的消遣及詩(shī)、書(shū)、琴、畫(huà)等實(shí)際需要。同時(shí)，在設(shè)計(jì)制作中，文人又將自己詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的特長(zhǎng)，與家具相結(jié)合，在家具上題詩(shī)、作畫(huà)、鈐印，使之更具藝術(shù)氣息與文化內(nèi)涵。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國(guó)傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。

客廳：紅木沙發(fā)、寶座盡顯大方

現(xiàn)代居室中客廳仍是陳設(shè)重點(diǎn)，是展示主人品味的空間。祥云、如意、卷書(shū)紅木沙發(fā)，或軟體配搭紅木的新中式沙發(fā)則是非常不錯(cuò)的選擇。另外造型優(yōu)美、工藝精湛的寶座、羅漢床等大型坐具也是不少現(xiàn)代家庭在中客廳的首要選擇。

把空間通過(guò)古典家具銜接起來(lái)

如果戶型比較大，在一些靠近窗的公共空間，可以擺一兩件古典家具，比如擺一張低矮的床榻，又或者是擺一把寬大的“四出頭”官帽椅，主人坐在這里，眼睛往窗外看，室內(nèi)和室外就有了對(duì)話。也可以在靠近窗子的位置擺上一個(gè)花幾，但尺度就要非常講究了，要嚴(yán)格到“多一分則多，少一分則少”的地步，只有挑選得恰到好處，才能營(yíng)造出“往窗外望是風(fēng)景，往窗內(nèi)看是意境”的效果。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等時(shí)代選擇了它，新中式紅木家具當(dāng)你還在糾結(jié)紅木家具選歐式還是美式風(fēng)格的時(shí)候，新中式風(fēng)格早就已經(jīng)在紅木界叱測(cè)風(fēng)云，隱約成為了紅木界的新潮流。