銅鼓雕塑定做在古代常用于中指揮進退，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結晶，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫之珍藏。銅鼓在越南、老撾、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。至今中國出土的銅鼓雕塑定做有一千五百多個。在東南亞各地(老撾)也發(fā)現(xiàn)二百多個銅鼓，泰國民間收藏和出土的則有上千個?！般~鼓”一詞早見于《后漢書·馬援傳》“馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬?！敝谱縻~鼓的以百越中的駱越為多,即是黎族與壯族。這種銅鼓雕塑定做與北流型銅鼓形制相近，鼓面大于胸，胸部較為平直，鼓面花紋精細，多為云雷紋、線紋和鳥紋等紋飾。

銅鼓雕塑定做相關習俗

銅鼓雕塑定做多在歡樂和喜慶的場面中出現(xiàn)，但過去在苗族和瑤族的葬禮活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓：銅鼓聲音宏亮、深沉，鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠的村寨，以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護祐死者的，使他平安到達另一個世界。我國歷代詩人墨客對南方少數(shù)民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。

銅鼓雕塑定做在古代常用于中指揮進退，也常用于宴會、樂舞中。商至戰(zhàn)國的銅鼓目前見到的只有兩例：一例是一件橫置的兩面鼓，鼓面鑄成類似鱷魚皮的花紋，鼓身鑄雙鳥，是商代器；詩詞中有明媚旖旎的南國春光，又有在大好春色中，少數(shù)民族敲擊銅鼓雕塑定做，伴隨陣陣鼓聲和粗獷的歌聲，舞蹈賽神的熱烈場面。另一例有兩件，筒狀，底中空，是春秋時期的秦器。大量銅鼓雕塑定做出于西南少數(shù)民族地區(qū)，時代多相當銅鼓于漢或以后?！逗鬂h書·馬援傳》有關于駱越銅鼓的記載。銅鼓雕塑定做都為青銅鑄，大小不一，大的直徑在一百厘米以上，小的僅十余厘米，重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。鼓面有浮雕圖案，中心為月光形，邊緣為蟾蜍等。

故宮銅缸刻字事件，2015年9月14日消息 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，這兩天，故宮御花園內(nèi)坤寧門北側(cè)一銅缸被游客刻字秀恩愛事件引發(fā)大家的關注，昨天傍晚，故宮就此事進行回應，嚴厲譴責這一不文明應為，故宮博物院已就此需要報案。2015年9月14日消息 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，這兩天，故宮御花園內(nèi)坤寧門北側(cè)一銅鼓雕塑定做被游客刻字秀恩愛事件引發(fā)大家的關注，昨天傍晚，故宮就此事進行回應，嚴厲譴責這一不文明應為，故宮博物院已就此事向需要報案。故宮博物院內(nèi)共陳列鐵缸、銅缸308口，它們承載著歷史的厚重，呈現(xiàn)出紫禁城六百年的歲月滄桑，是故宮這一世界文化遺產(chǎn)的有機組成部分。而在銅鼓雕塑定做上刻字則嚴重破壞了景觀風貌，是一種缺乏社會公德的惡劣行為。銅鼓雕塑多由青銅鑄成，鼓身和鼓面飾有各種精致的圖案和花紋，是考古和歷史學家研究古代民族的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科學技術和社會生活極為珍貴的資料。