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發(fā)布時間:2020-09-06 14:03  
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重慶【漢服刺繡】漢服,絲錦服裝:
漢服逐漸走進人們的生活,為什么這么說呢?細心的人會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在走在街上時不時遇到穿著漢服的帥男美女,服裝店也擺上了漢服,抖音微博經(jīng)??梢运⒌?,身著漢服衣袂飄飄的小姐姐。
隨著漢服愛好者越來越多,漢服復興熱也讓更多人了解到了漢服之美。但到底什么是漢服?為什么要復興漢服?一件衣服怎么就和弘揚傳統(tǒng)文化扯在一起呢?接下來跟著小編一起來了解。
漢服≠漢代服飾
首先,必須要特別強調(diào)一下;漢服不是漢朝服飾!
漢服,是漢族的漢,不是漢朝的漢。漢服全稱 “ 漢民族傳統(tǒng)服飾 ”,自皇帝垂衣裳而治天下,在漢族居住區(qū)所演變形成的獨特漢民族文化服裝和配飾體系。
簡單說就是:漢服并不是某個朝代的服裝,還包含與之搭配的飾品,比如團扇、發(fā)飾、衣飾等配飾。
漢服不適合日常
飄逸的裙擺,繁復的刺繡,是漢服給人的一印象。
因此大部分人會覺得:過于隆重,只適合拍照和重大節(jié)日,作為日常穿搭實在是太太太太太過于浮夸了。
但其實并!不!是!
漢服按照用途來劃分,分為禮服和常服。其實有很多日??钇綍r穿很方便的,并非如大家想象中那樣麻煩,也是一種很實用的服裝。
所以,漢服是否作為日常穿著,由自己本人喜好決定。
絲錦淺談古裝漢服起源文化
漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠,周邊民族、包括許多其他儒家文化圈(漢文化圈)國家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征,用于吉兇賓軍嘉五禮。
此外,華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國服飾朝見中國天子,謂“蕃主服其國服”。漢唐藩屬體制中,周邊民族首領存在著定期朝見皇帝的所謂“朝集”制度。無論是外國君主及其使者或者臣子朝謁中國天子,接受官職,貢獻方物,還是中國天子宴請外國君主,外國君主都要穿國服奉禮。
國服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如,契丹太宗入晉,接觸到中原衣冠制度,北歸后,參照中原服制制定了本朝國服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國國使服飾。
【重慶絲錦漢服】淺談漢服與其它服裝的區(qū)別
與和服的區(qū)別:
日本和服是由中國的漢族服飾發(fā)展而來,所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣",和服是西方人對吳服的稱謂。和服與漢服同源,有些相似,所以漢服往往被誤認為是和服。其實兩者是有明顯的區(qū)別,只要了解一下,就很容易辨別出來。
主要區(qū)別如下:
一、 整體風格不同:漢服飄逸灑脫,美在靈動。和服拘謹寧靜,美在端莊。
二、 裁剪制作不同:
1、前片:漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。和服前身左、右片都為半幅布。
2、領口:漢服交領是裁剪出來的。和服交領是按對襟裁剪,穿著時相交呈交領。
3、袖子:漢服廣袖線條柔和,袖口是開放的。和服振袖直線直角,下部縫合,后部敞開。
4、腰帶:漢服以博帶束腰。和服以布料圍腰。
5、衣裾:漢服衣裾較大,和服衣裾較窄,
6、緣邊:漢服袖口、衣領、衣裾都有緣邊;和服只有衣領有緣邊。
漢服和和服區(qū)別
與韓服的區(qū)別:
韓服是中國唐朝漢服與朝鮮半島古代的新羅王國時期的朝鮮民族本土服裝的融合,經(jīng)過不斷“民族本土化”發(fā)展而成的服飾。
1.韓服上衣在裙外,V領,下裙加裙撐膨大;唐代齊胸襦裙上衣在裙內(nèi),對襟領,裙子自然下垂,即使穿了襯裙,也不會膨成韓服那樣。
2.漢服,左襟壓右襟,系于右腰側,從對面看來,呈“y”形。
韓服,左襟壓右襟,系于右腰側,從對面看來,呈短尾巴“y”形,特別是白色護領不夠長的,呈“v”字形(還有一種類似小“U”形)。
肩寬胯寬該如何選漢服,如果你是建議可以收藏起來做參考哦
問:肩寬胯寬該穿什么漢服呀...我體重是105 別說晉制..晉制好顯壯的特別是背面..當然也可以是我衣服買大了[衣服買成了L碼的] 齊胸的話還可以... 襖裙也有點顯胯啊啊啊啊 本來很喜歡半臂交領和坦領的..但是怕顯肩寬 我太難了
答:肩寬42,胸圍92,臀圍98,體重116左右,曾經(jīng)因為魏晉很仙入過坑,但是實在是,看起來太壯了,從此不買魏晉。
唐制的話我推薦圓領袍,這種反而有肩膀肩膀撐起來好看,古代還有在里面加硬半臂撐圓領袍的。
宋制和明制比較推薦,上衣較好布料垂順,柔軟,不會硬挺地支棱起來比較好,布料垂順下來可以修飾體型,長款可以顯修長,從而看起來比例和諧。雖然明制也愛硬挺布料,但也有部分原因是看起來比較大氣,不會看起來瘦巴巴的,肩寬的話較好別再太硬挺啦。
下裙我不推薦穿褶裙,特別是硬挺布料!因為我下胯臀圍都比較大,很容易把褶子撐起來,看起來整個裙子都是蓬起來的,非常不好看!個人還是建議穿馬面和百迭,可以修飾臀型orz。