鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

八千年左右的澧縣八十當(dāng)遺址，發(fā)現(xiàn)稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現(xiàn)#的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農(nóng)具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農(nóng)氏作，?木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰(zhàn)國中期《尸子》說“神農(nóng)氏七十世有天下”以及《續(xù)三皇本紀(jì)》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當(dāng)。由此可見，神農(nóng)氏族從陜甘遷入澧陽，創(chuàng)造的優(yōu)勢不斷增強(qiáng)，形成了定居農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)，將稻作文化發(fā)展到了規(guī)模農(nóng)業(yè)階段。制陶工藝亦相當(dāng)嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶#特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷。

湖湘文化的精神是什么

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湖湘文化的基本精神概括為以下四個方面：“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經(jīng)世致用”，“自強(qiáng)不息”?！按緲恪?，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性?！爸亓x”，即強(qiáng)烈的正義感和向群性?！坝赂疑形洹?，即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢基博先生所說的：“湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風(fēng)土者，一言以蔽之曰強(qiáng)有力而已?！薄敖?jīng)世致用”，即重視實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神，是實(shí)踐理性與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的參與意識的集中體現(xiàn)，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結(jié)合，就成為—種“當(dāng)今天下，舍我其誰”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。

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弘揚(yáng)湖湘文化

湖湘文化三個基本特征弘揚(yáng)湖湘精神的意義傳承湖湘精神的意義湖湘文化的精神是什么湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)湖湘文化包括什么湖湘歷史名人湖南文化介紹概括湖湘文化的內(nèi)涵和精髓

弘揚(yáng)湖湘文化和長沙精神，不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行?！币谉捈t強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)踐行湖湘文化和長沙精神，增強(qiáng)存在感。要用精神文化力量提振干事的精氣神，講，重?fù)?dān)當(dāng)，敢突破，讓干事創(chuàng)業(yè)者有舞臺，讓投機(jī)鉆營者沒機(jī)會。要用精神文化力量塑造城市的個性化，長沙創(chuàng)建國家中心城市，要堅持以文化引#、以文化取勝，無論是舊城改造還是新城建設(shè)，無論是規(guī)劃建設(shè)還是城市管理，都要始終堅持文化鑄魂的理念。要倍加珍惜老祖宗留下的文化遺產(chǎn)和精神財富，在城市融入文化元素、增添文化標(biāo)識、塑造文化形態(tài)、展示文化風(fēng)貌，讓市民“記得住鄉(xiāng)愁”。用精神文化力量激發(fā)發(fā)展的新動能，要圍繞打造國家智能制造中心、國家創(chuàng)意中心、國家交通物流中心，用大視野、大胸懷、大格局去謀劃和推進(jìn)，用好用活與開放的“雙引擎”，把東部開放走廊與河西湘江新區(qū)做優(yōu)做強(qiáng)做實(shí)，把馬欄山文化創(chuàng)意集聚區(qū)、岳麓山國家大學(xué)科技城兩大“引爆點(diǎn)”搞活，在開放中集聚資源、集聚要素、集聚人才、集聚產(chǎn)業(yè)。

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湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

歷史性。湖湘文化是一種與時俱進(jìn)，不斷的文化。湖南古代乃荒蠻錮塞之域，直到唐朝還是安置貶官謫史的地方，在歷史@的多次人口遷徙與民族融合中，先后受到楚文化和中原文化的影響，才逐步形成了有鮮明的個性特征和相對穩(wěn)定并具有歷史傳承性的地域文化形態(tài)。在古代，湖湘文化的形成與發(fā)展，同國內(nèi)各民族文化的交流融合是分不開的；在近代，湖湘文化的發(fā)展不能不受到西方文化的影響。