萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔起源

   其實(shí)，寶塔并不是中國(guó)的“原產(chǎn)”，而是起源于印度。漢代，隨著從印度傳人中國(guó)，塔也“進(jìn)口”到了中國(guó)?！八笔怯《辱笳Z(yǔ)的譯音，本義是墳?zāi)?，是古代印度高僧圓i寂后用來(lái)埋放骨灰的地方。

    公元一世紀(jì)前后，印度的窣堵波隨著傳入中國(guó)，“塔”字也應(yīng)運(yùn)而生（塔字既象形，又涵蓋了stupa的音與義，從“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中國(guó)并沒(méi)有滋生印度的社會(huì)土壤，只好依附傳統(tǒng)的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣臺(tái)榭結(jié)合起來(lái)，“上懸銅串九重，下為重樓閣道“；在東南亞爪哇，約在八世紀(jì)后半期，出現(xiàn)了一座窣堵波，它是當(dāng)時(shí)蘇門(mén)答臘賽林多羅王朝統(tǒng)治時(shí)期建造的。即在多層的樓閣頂加上一個(gè)有九層相輪的塔剎。（三國(guó)時(shí)，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重，下為重樓閣道”。）

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔種類

   花塔：花塔有單層的，也有多層的。它的主要特征是：在塔身的上半部裝飾繁復(fù)的花飾，看上去就好象一個(gè)巨大的花束，它可能是從裝飾亭閣式塔的頂部和樓閣式、密檐式塔的塔身發(fā)展而來(lái)的，用來(lái)表現(xiàn)中的蓮花藏世界。它的數(shù)量雖然不多，但造型卻獨(dú)具一格。

萬(wàn)賀為您分享：國(guó)內(nèi)有名的寶塔

   河南衛(wèi)輝市鎮(zhèn)國(guó)塔，又名靈莊塔，由明代衛(wèi)輝府知府周思宸于萬(wàn)歷十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級(jí)六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門(mén)，供游人上下，門(mén)楣上各鑲嵌石碣一方，南門(mén)書(shū)“靈莊塔”，北門(mén)書(shū)“護(hù)國(guó)保民”，均為篆書(shū)。其余四面各鑲無(wú)字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內(nèi)由下而上設(shè)塔心室、穹窿頂，門(mén)均北向。其余設(shè)佛龕。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。繞塔心室砌螺旋式臺(tái)階，可登至塔頂，塔頂內(nèi)部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復(fù)蓋，施六脊，鎮(zhèn)獸為麒麟，造型優(yōu)美，栩栩如生。

萬(wàn)賀為您分享：中國(guó)古代的信眾在修建佛塔的同時(shí)，也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無(wú)數(shù)的舍利墓塔，在有的寺院旁邊，成組成群的高僧墓塔又組成了一個(gè)個(gè)舉世聞名的塔林，向我們述說(shuō)著塔下圓i寂之人當(dāng)年的功德與業(yè)績(jī)。在中國(guó)一千多年的發(fā)展長(zhǎng)河中，佛塔的建筑藝術(shù)形式又引發(fā)了祖先們對(duì)于其他建筑種類的想象力，于是一座座與敬佛思想毫不相關(guān)的用于了望敵情的料敵塔、用于導(dǎo)航引渡的航標(biāo)塔、用于風(fēng)水的文風(fēng)塔便應(yīng)運(yùn)而生了。就連有些道士死后，也采用了建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往與佛塔沒(méi)有太大的區(qū)別。這些名目眾多、用途廣泛的塔，充分說(shuō)明了這種原本屬于的建筑形式，早已融進(jìn)了中國(guó)古代民族文化的海洋之中，成為了中國(guó)古代建筑藝術(shù)中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，也把中國(guó)的大好河山裝扮得更加秀麗多姿。此塔按幾何圖形依山勢(shì)排列成下寬上尖的等腰三角形，最髙端是一座形制蕞大的塔，塔身如同復(fù)缽，塔頂是寶珠，底座是八角形束腰須彌座，塔林自上而按1。