人們常說大肚佛，大肚能容天下萬物，而誰又能想到這個(gè)大肚彌勒佛竟然還真是真人的化身。只是不同的是，他是人，只是被人捧成了神。在中國(guó)是笑面彌勒佛，而在日本卻是財(cái)神爺?shù)南笳?，因?yàn)樗亩亲訌男【秃艽?，能裝萬物，當(dāng)然讓人覺得里面有很多錢。此人就是——布袋和尚相信有很多人都知道他的存在，因?yàn)槲覀內(nèi)ニ聫R燒香拜佛的時(shí)候總能見到。一看到他感覺就什么煩惱都沒有了，笑容滿面，讓人不由自主的親近。據(jù)傳，在唐朝末年，紛紛，在一個(gè)冬天的早晨，有一個(gè)叫張重天的人去回來，發(fā)現(xiàn)一塊薄冰上面端坐著一個(gè)七八歲的小男孩。這小男孩在大冬天的只穿一件紅色的肚兜，笑瞇瞇的竟然不覺得寒冷，整個(gè)身體圓嘟嘟的，讓人愛惜，而更驚奇的是他身邊有一個(gè)布袋。鼎泰雕塑工藝品銅如來生產(chǎn)

銅如來生產(chǎn)

三寶佛也稱三世佛， 是指三個(gè)佛世界的佛， 位于三寶佛銅佛像中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，大型如來佛雕塑制作， 釋迦摩尼左邊的是東方凈琉璃世界的藥師佛，而右邊的就是西方***的阿彌陀佛，此三寶佛也稱橫三世佛。

撒抱佛銅像采用了失蠟法石膏模精密鑄造工藝精心制作而成，整個(gè)鑄件細(xì)節(jié)清晰，紋飾自然，佛的面相傳神，銅雕如來佛雕塑，表面采用了用不掉色的鍍金工藝，使得整個(gè)銅佛像莊嚴(yán)，如來佛雕塑，對(duì)佛的

　河北銅雕歷史悠久，自古受到王族青睞。其特色在于，一件雕塑作品，要以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行分工合作，各展所長(zhǎng)才有更為的出品。銅佛像技法經(jīng)常在一些工藝品、室外雕塑品當(dāng)中應(yīng)用，因此常被詬病實(shí)用性有限。上世紀(jì)八十年代前，中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的“銅斷代”。再加上近年來不銹鋼以及陶瓷塑料的發(fā)展，銅器慢慢走出人們的視野。

　　銅佛像是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初興起的浪潮，現(xiàn)在傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念不斷的被否定新材料、新工藝、和新觀念層出不窮，在這種背景下金屬雕塑就直接隨之而誕生了。銅佛像理解成為一種獨(dú)立的材質(zhì)，一種完全不同于泥像塑造型語言，運(yùn)用切割，焊接等新的工業(yè)手段直接進(jìn)行創(chuàng)作，雕塑的出現(xiàn)，完全改變了傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)作原則，啟迪了人民的思維，使藝術(shù)家創(chuàng)造出更具有特色的藝術(shù)品來。

菩提樹下悟道悟道

　　悉達(dá)多太子獨(dú)自一人，走到一棵枝葉繁茂的畢缽羅樹下，拾了一些草葉鋪了一個(gè)座位，面向東方，盤腿靜坐。當(dāng)時(shí)發(fā)下誓愿：我若不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，起此座！”終于，在十二月初八日的凌晨，大徹大悟。

　　佛陀“初轉(zhuǎn)”佛陀成道后，開始了四十年不間斷的弘揚(yáng)佛法，教化眾生的活動(dòng)初轉(zhuǎn)。他說法，是到波羅奈城的鹿野苑，化度隨侍過他的五個(gè)侍者阿若喬陳



















如等人。佛陀在鹿野苑的次說法，在稱為“初轉(zhuǎn)”。