紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

中式家具應(yīng)該“為自己而做”

在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)中，許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂創(chuàng)新，造成對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)審美觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo)，也有許多人拒絕創(chuàng)新，只一味仿古，推崇貴重木材，而這也不利于對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)家具工藝與設(shè)計(jì)的挖掘，同時(shí)也很難說其就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對(duì)這種現(xiàn)狀，當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)？新古典主義紅木家具，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。

對(duì)此，家具設(shè)計(jì)師侯正光表示贊同：“設(shè)計(jì)到底為誰而做？為自己還是為大眾？因?yàn)檫@部分人有足夠的膽量，通過自己不斷地摸索、不斷地嘗試，最終堅(jiān)持下來才擁有自己的一片天地。想要滿足更多人是非常難的，而且會(huì)變得更復(fù)雜。與其這樣，不如從自己開始，為自己做設(shè)計(jì)。當(dāng)然，這是基于設(shè)計(jì)師大量的素材積累和豐富的閱歷，設(shè)計(jì)師有一個(gè)自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計(jì)，而且要堅(jiān)信，和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計(jì)的把握，那就可以嘗試為自己設(shè)計(jì)。”

說起“三大件”，老一輩的人一定不陌生，時(shí)代的烙印，串起了當(dāng)代人的記憶，深情款款的懷舊情結(jié)，總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。

年月的變幻，社會(huì)的快速發(fā)展，在不同的時(shí)代下，“三大件”所代表的物件也在隨之改變。

“三大件”的不斷變遷，刻下了時(shí)代發(fā)展的烙印，見證了家庭生活水平的水漲船高。

緬花一路看漲，三大理由告訴你為什么再不買就晚了

原材料價(jià)格一直牽動(dòng)著紅木家具行業(yè)的神經(jīng)，具代表性是緬甸花梨(大果紫檀)，它扮演著紅木價(jià)格風(fēng)向標(biāo)角色。隨著紅木家具老三樣——海南黃花梨、小葉紫檀、老撾大紅酸枝原料日漸枯竭，緬甸花梨(大果紫檀)逐漸成為紅木家具的“主力軍”。購買紅木家具請(qǐng)到東陽紅木家具市場(chǎng)。所以，紫福堂始終以一個(gè)謙謙君子的姿態(tài)，不刻意詆毀對(duì)手，不弄虛作假待人，珍惜心中所求，追逐心中所想，韜光養(yǎng)晦、劍成天下驚。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來講，緬甸花梨的價(jià)格應(yīng)該是穩(wěn)步上升的。

資源稀缺

珍貴的木材，是屬于緬甸軍政府嚴(yán)格掌控的戰(zhàn)略資源。所以緬甸花梨木的價(jià)格也是相當(dāng)?shù)陌嘿F。緬甸花梨木質(zhì)、木性都是非常好的，穩(wěn)定性很高，而且比高g端的黃花梨、紫檀木價(jià)格要便宜近百倍，在普通花梨木中潛力是高的。

東南亞木材銷往中國(guó)，主要以民間輸出為主，在政府的管控下，這些民間行為受到極大的限制。而且東南亞國(guó)家多次提升木材出口關(guān)稅，由此原材料輸送至國(guó)內(nèi)越來越困難，且成本越來越高，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲。