同樣，

在泰國(guó)古代習(xí)俗中，

善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報(bào)，

為來(lái)世招財(cái)納福。

也正因之，

很多泰國(guó)寺廟都會(huì)準(zhǔn)備好金箔讓善信為佛身貼金。

一般來(lái)說，

金箔有兩種：

一種是常見的平價(jià)金箔，即銅箔。

另一種是價(jià)格昂貴的純金箔。

這兩種金箔價(jià)格差別較大，在色澤上也有很大的差異。

不過，心到佛知，其實(shí)敬佛的心意是相同的。

在貼金箔行業(yè)高速發(fā)展的幾十年里，很多企業(yè)在逆境中崛起，但仍然有一些企業(yè)停滯不前，或是因?yàn)槿狈I(yè)的品牌建設(shè)或是因?yàn)槠浒l(fā)展的方式?jīng)]有跟上時(shí)代的步伐。貼金箔市場(chǎng)迎來(lái)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，新的環(huán)境下企業(yè)要如何推進(jìn)自身品牌建設(shè)，讓企業(yè)的發(fā)展走上新臺(tái)階。

　　品牌建設(shè)能有效提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

　　由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，有企業(yè)被淘汰，自然有新的企業(yè)想方設(shè)法填補(bǔ)進(jìn)來(lái)。然而，因?yàn)椴糠制髽I(yè)實(shí)力欠缺、市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不夠，行業(yè)制度不夠完善等缺陷，導(dǎo)致市場(chǎng)上各種跨界雜牌、產(chǎn)品貼牌、山寨商家層出不窮，而低價(jià)出售正是這些商家攪亂市場(chǎng)的“秘訣”。這給整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)一定影響。

中國(guó)銅工藝品出土較為集中的地區(qū)是中原,但它的分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中原地區(qū),東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有銅工藝品.這些銅工藝品造型生動(dòng)、精美,風(fēng)格各異,呈現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風(fēng)格.各類銅工藝品,鑄造者根據(jù)不同的硬度要求,準(zhǔn)確把銅錫比例,使器皿質(zhì)量?jī)?yōu)良,這是國(guó)外銅工藝品鑄品望塵莫及的.

　　銅佛像是造像數(shù)量多的一類.包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等.廣義概念的銅佛像也包括菩薩等所有造像.菩薩造像在造像中,占有很大的比例.例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào).

　　藝術(shù)不是簡(jiǎn)單牽強(qiáng)附會(huì),即便是藝術(shù)家們堅(jiān)持尊重觀眾的立場(chǎng),將解讀的交給觀眾,但是最后還是需要藝術(shù)品能夠有自我言說的能力才行.藝術(shù)的本質(zhì)是在于美和情感,很對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)雕塑是致力于的消解美,銅佛像藝術(shù)就成為了藝術(shù)家和觀看者之間斗智斗勇的游戲,成為一種猜謎游戲,這種作品可以說是毫無(wú)意義,還污染了視覺,浪費(fèi)了城市的空間.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,不斷出現(xiàn)的金屬材料和新的制作工藝,很大程度上改變了古代金屬雕塑的工藝和技術(shù).