漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。智深腹中無食，身上無力，想想包袱還在寺里放著，無法去討，憋了一肚子火。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動眾，計定而后行師。故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

劉唐火燒戰(zhàn)船

水滸寨中，宋江先和董平上山，拔了劍矢，喚神醫(yī)安道全用 調(diào)治。安道全使金瘡 敷住瘡口，在寨中養(yǎng) 。吳用收住眾頭領(lǐng)上山，水軍頭領(lǐng)張橫，解黨世雄到忠義堂上請功。宋江教且押去後寨軟監(jiān)著，將奪到的船只，盡數(shù)都收入水寨，分派與各頭領(lǐng)去了。

再說高太尉在濟州城中，會集諸將，商議收剿梁山之策，數(shù)內(nèi)上黨節(jié)度使徐京稟道：“徐某幼年游歷江湖，使 賣 之時，曾與一人交游。那人深通韜略，善曉兵機，有孫吳之才調(diào)，諸葛之智謀，姓聞名煥章，現(xiàn)在東京城外安仁村教學(xué)。若得此人來為參謀，可以敵吳用之詭計。宋江令旗一揮，林沖、秦明、花榮等沖進城門，一場廝殺，大亂，宋江與吳用等人救出盧俊義，賠罪之余，勸其入伙，盧欣然答應(yīng)。”高太尉聽說，便差首將一員，帶緞疋鞍馬，星夜回東京，禮請這教村學(xué)秀才聞煥章來，為軍前參謀;便要早赴濟州，一同參贊軍務(wù)。那員首將回京去，不得三五日，城外報來，宋江軍馬，直到城邊搦戰(zhàn)。高太尉聽了大怒，隨即點就本部軍兵，出城迎敵，就令各寨節(jié)度使同出交鋒。

隆中對

孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥恚仓荒芎退?lián)合，不能打他的主意。趙員外與魯達攜手進了草堂，請魯達上坐，命人殺雞宰鵝，款待魯達?！苯又T葛亮分析了荊州和益州的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

然后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦 會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。

到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！眲渎犃酥T葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。于是以耿族人耿圾為蒲吾(縣名，屬常山郡，故城在今河北平山縣東南)長，悉令將耿氏宗族居住在那里。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。