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萬賀為您分享：寶塔種類

   亭閣式塔：是印度的覆缽式塔與中國(guó)古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式，也具有悠久的歷史。塔身的外表就象一座亭子，都是單層的，有的在頂上還加建一個(gè)小閣。在塔身的內(nèi)部一般設(shè)立佛龕，安置佛像。由于這種塔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、費(fèi)用不大、易于修造，曾經(jīng)被許多高僧們采用作為墓塔。塔的第1層南面開塔門，進(jìn)門迎面有一尊高約10米的釋迦像，頂部是精美的藻井。

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萬賀為您分享：宋朝建筑的佛塔

   佛塔在東漢時(shí)期隨傳入中國(guó)，雖然唐末一度式微，但宋朝復(fù)興，因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來自印度，以免與皇帝城內(nèi)的鼓樓與城樓作比較，大部分高的佛塔常見于郊外。

    宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細(xì)分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”，其代表為六和塔與虎丘塔；“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開封佑國(guó)寺的鐵塔；（三國(guó)時(shí)，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重，下為重樓閣道”。然而無平座的樓閣式塔在模仿過程中進(jìn)行簡(jiǎn)化，譬如山西陽(yáng)城龍泉寺塔；無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束，按照磚的特性來建造，例如料敵塔。密檐式塔方面，現(xiàn)存只有幾個(gè)方形密檐塔，分布于四川內(nèi)，譬如釋迦如來真身寶塔，特色為重層須彌座與設(shè)有副階的塔身?；ㄋt以高筒形覆缽式花束，配上花瓣作裝飾。

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    金剛寶座塔，源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個(gè)巨大的金剛寶座，座的下部有門。寶座上建五個(gè)小塔，供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國(guó)從明代以后陸續(xù)有修造，但是數(shù)量很少，全國(guó)現(xiàn)存十多處。木塔主要流行在東漢、魏晉與南北朝時(shí)期，是用漢民族傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)方法建造成的。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內(nèi)蒙慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上，座下部是須彌座；束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋；上半部有119尊鎏金小佛；拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門內(nèi)為無梁殿，東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上，當(dāng)中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象，第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。