在石亭子長廊圖片樣式和設(shè)計(jì)制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個(gè)層面上講，這就回到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了，這就是中國園林藝術(shù)根本意義上的“虛”，無論中國園林分成多少種類,從根本的意識形態(tài)上來說，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠(yuǎn)人生境界的道家哲學(xué)思想。因此園林石亭子長廊虛實(shí)的問題從哲學(xué)上講，同時(shí)從美學(xué)意義出發(fā)，首要便是一種“避實(shí)就虛”的人生觀和價(jià)值觀.老莊所言之“道”便可以說是一種大美而不言的“虛”。園林的這個(gè)“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時(shí)所感悟到的以實(shí)景作為象征面引起得精神上的升華“化實(shí)為虛”的積極意義。

人類自石頭雕刻出現(xiàn)以來,就對石亭子的設(shè)計(jì)制作產(chǎn)生了濃厚的興趣,隨著人們與石頭的不斷接觸,對石材的認(rèn)識也越來越深刻在我國明清的宮殿建筑中,特別是圓明園的亭子設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了歐式建筑風(fēng)格，也就是現(xiàn)代石亭子雕刻風(fēng)格，石材一般選用花崗巖或者青石，這些石材堅(jiān)固不怕風(fēng)化,能更好的保存幾千年。

石雕大門、石亭子的修建更利于村莊、景區(qū)風(fēng)水好轉(zhuǎn)，“宅以形勢為身體，以樓臺亭閣、泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以大門戶為冠帶”。文中的“宅”有血有肉，生機(jī)盎然，于山環(huán)水抱之中，得天地萬物之靈氣，確為上吉。居于此間，怎能不神清氣爽，家族興旺。

石亭子裝飾手法的差異雕刻是建筑裝飾的重點(diǎn)，十七世紀(jì)的歐洲建筑藝術(shù)主要集中在意大利的巴洛克建筑上。文藝復(fù)興之后的意大利基本上處于進(jìn)一步的之中，獨(dú)有羅馬教廷財(cái)力雄厚，大肆建造各種教堂、城市廣場和花園別墅。為了炫耀財(cái)富，他們不斷追求新奇的建筑形成，打破固有的模式，讓建筑實(shí)體和空間充滿動(dòng)感，建筑、雕刻和繪畫的界限也變得模糊不清。

石亭子的維護(hù)與后期修復(fù)

　　1、預(yù)防性維護(hù)

　　為石亭子涂抹防護(hù)劑，提高其抵抗能力，避免污染物的侵入。預(yù)防性維護(hù)是基礎(chǔ)的工作，在石亭子加工、安裝以及使用時(shí)都要進(jìn)行防護(hù)處理。

　　2、維護(hù)

　　在石亭子產(chǎn)品使用中，要經(jīng)常的清理石亭子表面的灰塵，雜質(zhì)，減少污染物對其造成的影響。

　　3、修復(fù)

　　石亭子長時(shí)間使用出現(xiàn)一些問題，需要進(jìn)行修復(fù)。如消除劃痕修復(fù)工作、恢復(fù)其光澤的修復(fù)工作等等。

　　石亭子價(jià)格廠家為大家講的防護(hù)性的方法，希望大家都可以明白。這種天然的石亭子經(jīng)過各種不同工藝的加工打磨拋光等一些列復(fù)雜的程序使其更是淋漓盡致的展現(xiàn)了石亭子的自身優(yōu)美的線條，更需要細(xì)心維護(hù)以保持它優(yōu)美線條，利用這些方法可以養(yǎng)護(hù)好石亭子。