鋼琴是西洋古典樂(lè)器中的一種鍵盤(pán)樂(lè)器，有“樂(lè)器”的美稱(chēng)。鋼琴之所以成為樂(lè)器大家族中得“王者”，是人類(lèi)精神文明及科技文明的發(fā)展所賦予它的，鋼琴作為樂(lè)器的出現(xiàn)，是人社會(huì)生活的需求，鋼琴的發(fā)展更從一個(gè)側(cè)面反映了人類(lèi)社會(huì)精神生活不斷發(fā)展的狀態(tài)。博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格采用現(xiàn)代與工業(yè)風(fēng)格結(jié)合的方式，易于結(jié)合原有建筑結(jié)構(gòu)與主題的聯(lián)系，粗獷的管道和冰冷的水泥搭配大量的金屬造型營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。空間內(nèi)部多處使用格柵用于墻面以及頂面天花的裝飾設(shè)計(jì)，融合鋼琴元素，讓游客體驗(yàn)到音樂(lè)的節(jié)奏感的同時(shí)能夠延伸展廳的空間感與體量。

云岡石窟博物館：革命博物館圖片方案以云岡石窟為設(shè)計(jì)主題，云岡石窟是我國(guó)石窟之一，以宏大之美，精致之美，空靈之美，滄桑之美享譽(yù)世、界。是中國(guó)藝術(shù)個(gè)時(shí)期的經(jīng)典杰作。本博物館的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸取了中國(guó)古代建筑的元素及手法，意在與云岡石窟本身所具有的美相呼應(yīng)融合。博物館的設(shè)計(jì)以元素為主。在空間的劃分中主要中劃為四個(gè)空間，即“民族融合與文化交流”，“云岡開(kāi)鑿與寺院營(yíng)建”，“云岡石窟藝術(shù)源流”，“世界石窟藝術(shù)對(duì)比”四個(gè)展廳。一千五百年來(lái)，云岡石窟由于受到風(fēng)化，水蝕和的影響，毀損嚴(yán)重，破敗殘缺，作為云岡石窟文化遺產(chǎn)所依附存在的周邊環(huán)境正在逐漸消失變異。建立一所以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的當(dāng)代設(shè)計(jì)博物館在保護(hù)區(qū)內(nèi)展陳“復(fù)原”場(chǎng)景的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與整個(gè)景區(qū)“意與境”融合。

家具博物館----中國(guó)傳統(tǒng)家具，歷來(lái)有“三作”之說(shuō)，即蘇作、京作、廣作。京（北京）作大氣、廣（廣東）作不拘，蘇（蘇州）作則以輕巧俊秀的造型、獨(dú)到的裝飾風(fēng)格和精湛的工藝而獨(dú)樹(shù)一幟。蘇作，亦稱(chēng)為“蘇式”，明代時(shí)，家具制作主要集中在以江蘇為中心的長(zhǎng)江下游一帶，據(jù)張明翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)·百工記》中記載“江南之侈，尤莫過(guò)于三吳……四方貴吳，而吳益于工器?！彪S著時(shí)間的推移，江蘇蘇州一帶的家具制作名望越來(lái)越高，被冠以“蘇作”。本次蘇作家具博物館以蘇州園林、蘇州建筑以及蘇作家具本身的元素進(jìn)行空間營(yíng)造,以專(zhuān)業(yè)而新穎的設(shè)計(jì)手法，向世人展示了蘇作家具的俊秀與精湛。蘇作家具博物館不僅弘揚(yáng)了中華民族的悠久歷史和燦爛文明，也必將為今后中國(guó)家具的發(fā)展帶來(lái)啟示。

4.5公尺高的博物館鄰近1945年曾被摧毀的運(yùn)河Wiadrownia，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的建筑團(tuán)隊(duì)將功能性的設(shè)計(jì)隱藏在簡(jiǎn)約的建筑線條中，并運(yùn)用磚紅水泥板包覆建筑表面，正面入口處的大片玻璃帷幕則以開(kāi)放的設(shè)計(jì)語(yǔ)言迎來(lái)參觀者。 建筑設(shè)計(jì)中以三個(gè)區(qū)域設(shè)計(jì)隱喻時(shí)代的變化，包含代表過(guò)去的地下樓層、代表現(xiàn)在的地面廣場(chǎng)，以及代表未來(lái)的高塔建筑。博物館由圖書(shū)館、講堂和餐廳組成，23,000平方公尺大的地下空間，更提供人們交流互動(dòng)。