佛龕

江西江弘法器廠提供佛龕、骨灰盒存放架等

供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載:底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。現(xiàn)今各教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。世界各民族都在其歷史文化的演變過(guò)程中形成了不同特色的殯葬儀式，而其中中國(guó)傳統(tǒng)的葬儀式是更為繁縟、更為隆重和更有特色的。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕;此外，亦有奉置開山祖師像。

江西佛龕廠家

家中佛像越多，越容易造成家人分心。如遇佛像破損應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)。不必見佛就請(qǐng)回家！佛像不可隨便丟棄，可送到附近的寺廟中。供奉佛像時(shí)除了要常上香外，也要時(shí)常供香花水果，表示敬重。在佛誕日，要特別敬拜。無(wú)論請(qǐng)佛或送佛都要挑選良道吉日。以下是供奉神明時(shí)的注意事項(xiàng)：設(shè)置佛龕后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。給神明上香時(shí)，數(shù)量以三枝香為宜，一枝也可以，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。給神明供奉的水果要保持新鮮，不要等水果壞了才換，換下的水果可和家人一起享用。佛前要供一杯清水，有條件要供奉鮮花。觀音宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此不向廁所；不向房門；不向飯桌。觀音吃素守齋，只用鮮花及水果供奉，其他神可用三牲拜祭。油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前題下點(diǎn)燈即可。佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。佛龕就是人們供奉的佛像，現(xiàn)在很多的家庭里面都在供奉，雖說(shuō)這樣的做法也有些，但是對(duì)于人們的信仰，國(guó)家也是支持的，而如果打算選擇購(gòu)買的話，那么下面的這些事項(xiàng)一定要注意。記住家中安放了佛像不供奉不要緊，但千萬(wàn)不要?dú)姆鹣窕蜻x購(gòu)被商人刻意毀壞的產(chǎn)品。

佛龕廠

江西撫州市江弘法器佛像廠承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，實(shí)木佛龕，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。實(shí)木佛龕實(shí)木佛龕吊柜實(shí)木佛龕吊柜實(shí)木佛龕吊柜實(shí)木佛龕吊柜

佛龕擺放需要注意的問(wèn)題

佛龕的位置必須要有里朝外，而且方向要朝著大門

    對(duì)于佛龕的擺放位置，實(shí)木佛龕吊柜，萬(wàn)賀佛龕廠家還建議大家切記不要在橫梁之下，如果條件允許可以由里朝外的進(jìn)行擺放，并且佛龕的方向要朝著大門，當(dāng)然在條件不允許的情況下盡量的來(lái)進(jìn)行合理位置的設(shè)計(jì)，就算是不能合理的對(duì)著大門也需要找準(zhǔn)朝著大門的方向，并且要避免在臥室或者是衛(wèi)生間旁邊擺放佛龕，因?yàn)榉鹱媸遣荒芸吹讲籭雅的東西，必須要懂得尊重佛祖才可以虔誠(chéng)的供奉。佛龕的選購(gòu)決定了我們?nèi)蘸蟮氖褂皿w驗(yàn)，其中最應(yīng)該注意的也是參考范圍最實(shí)際，最廣泛的大小的選擇。

神佛具體安置供奉在哪里合適？這要具體考量房子格局、所居住人員的生肖命卦等因素來(lái)考量確定。特別是樓房，需要排尺定向，千萬(wàn)不可馬虎，否則不但得不到保佑，還會(huì)出災(zāi)。切記。具體操作，本人將會(huì)在后續(xù)的文章里講解。

供奉神佛，是信仰的范疇，而神佛龕所在的位置，是風(fēng) 水的范疇。這是兩回事。請(qǐng)神供佛，必須供在適合的方位，其才可“在其位而謀其政”。供錯(cuò)了位置，就好比把車開到了海里，把船開到了陸地，如何發(fā)揮其作用？家中的神佛龕如果供錯(cuò)了位置，就是這個(gè)道理。讓你供神供佛的人，可能是 “大仙或神漢”，也可能是某位寺廟里的師傅，他們是主導(dǎo)你信仰的人，但卻不一定知道讓你把佛像供在哪里。而安置佛像的位置，是風(fēng) 水先生的事。粗俗一點(diǎn)比喻，賣菜的不一定能把菜做好，而能把菜做好的一定是專業(yè)廚師。不管是大型的石窟佛龕，還是小型的，它本身除了工藝精細(xì)之外，也具有自己本身的審美趣味。所以，請(qǐng)神佛和供在哪里，是兩個(gè)不同的概念，為了自己和家人能得到所請(qǐng)神佛的保佑，一定要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，否則供奉位置不對(duì)，不但得不到神佛的保佑，還反生災(zāi)厄。