顧景舟大師在上世紀(jì)40年代末期常往來于宜興、上海之間，經(jīng)鐵畫軒主人戴相明介紹認(rèn)識了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來楚生等書畫篆刻家，令他的創(chuàng)作思想與藝術(shù)格調(diào)多了不同視野的養(yǎng)分。

1948年，顧景舟精心制作了五把石瓢壺 ，由吳湖帆各題詩句，分別由吳湖帆、江寒汀等畫竹、梅圖案，除自己收藏一把外，其他慨贈吳湖帆、戴相明、江寒汀、唐云。這五把壺陶、書、畫、刻珠聯(lián)璧合，可稱文人氣息濃郁的杰作，而顧景舟之“舟”字款也自此五把始用，意義非凡。

儲銘（1881-1937），顧景舟的老師。初名臘根，江蘇宜興西鄉(xiāng)盛塘橋人，生于龍溪山，號大匠巨人，龍溪山人，以制牛蓋洋桶壺出名。15歲至宜興蜀山，拜當(dāng)?shù)刂茐厮嚾藶閹?，研?xí)書畫、陶刻，因天資聰慧，勤奮好學(xué)，猶善制壺，20歲后即以制作紫砂洋桶壺成名。

1906年被上袁“藝古齋主人”趙松亭聘為技師，制作茗壺“如意仿古”、“矮石桃”、“線圓”、“梨形”等傳統(tǒng)款式。清宣統(tǒng)年間，儲銘受聘于「陽羨紫砂陶業(yè)公司」，專門制造拋光鑲銅的外銷紫砂壺，因工藝精湛制作嚴(yán)謹(jǐn)，榮獲「南洋勸業(yè)會」優(yōu)勝大獎。

1930年代后，儲銘的聲名更盛，許多公司商號皆向其訂制紫砂壺胚，尤以洋桶壺受歡迎，而被時人稱為「洋桶王」晚年曾受收藏家之邀，在上海制作仿古器兩年，后因世道變故，嗜酒成性，1937年逝于西鄉(xiāng)家中，其代表作有洋桶、矮石銚、合菱、線圓、扁腹、德鐘壺等。

雖然如今儲銘的名字或許已經(jīng)被人淡忘，大家能記得的只有紫砂泰斗顧景舟，可相信他們在乎的并不是這些，他們真正在乎的是紫砂藝術(shù)能否一代一代傳承下去，能否發(fā)揚(yáng)光大，被世人忘卻。

要深入了解顧景舟的藝術(shù)造詣，才能很好地把握、理解并鑒賞，如果你認(rèn)真看過100把顧景舟紫砂壺的真跡，又深入宜興了解紫砂藝術(shù)生態(tài)，我想，大家一定會更加堅(jiān)定我的一個觀點(diǎn)，即壺如其人、人如其壺，人的精神品質(zhì)、格局風(fēng)范與壺的意韻神采、境界氣象等一定有著某種內(nèi)在的、緊密的關(guān)聯(lián)，有著高度吻合、一致的地方。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺

  1942年年底，顧景洲從上海標(biāo)準(zhǔn)公司回家鄉(xiāng)後，生活的艱辛使他飄泊不定，且因他在滬制壺仿古而不為家鄉(xiāng)制壺圈內(nèi)人所知所識所承認(rèn)，終日為生活而奔忙，像似地四處飄泊又體弱多病，瘦骨嶙峋，故用“瘦萍”為藝名。

     在的歲月，在艱苦生活的磨練中，顧景洲逐漸成熟，他把飄泊不定，走南闖北，創(chuàng)蕩江湖自喻為云游四方的俠客，并以“老萍”取代“瘦萍”。

     這是顧景洲生活在艱難歲月的真實(shí)寫照。