塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，引申義為“佛國”。有歐式豪華銅大門、中式富貴大門、紋飾精美的銅電梯門、地彈簧玻璃門、銅旋轉(zhuǎn)門、銅窗、銅扶手、銅護(hù)欄、銅柱、銅吊頂、銅燈、銅盆、銅屏風(fēng)隔斷、銅浮雕、銅壁畫、銅面磚、銅瓦、銅線條、銅檐口、大型澆鑄銅獅以及銅工藝品等幾十個系列，上百種產(chǎn)品。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛經(jīng)或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。

石雕牌坊系列：石雕牌坊，牌樓，石牌樓，石牌坊，貞潔牌坊，忠孝牌坊，石門，山門，亭臺樓閣等。

  石雕仿古石雕：仿古各種人物石雕，動物石雕，石雕，校園雕塑等。

  石雕動物系列：石獅子，石牛，大象，石雕馬，石金錢龜，十二生肖石雕，石雕麒麟，石雕貔貅，石雕，蟾蜍等動物雕塑

  石雕人物系列：石雕孔子像，壽星，白求恩等各種名人雕像、偉人像、古代人物雕像，名人半身像。

  石雕系列：石雕觀音，石菩薩，十八羅漢，釋迦摩尼，彌勒佛，關(guān)公，等寺廟雕像，佛像，石佛，各種石塔，寺廟石佛塔等。

  石雕浮雕系列：九龍壁，御道，人物浮雕，動物浮雕，壁畫，園林浮雕，屏風(fēng)，羅漢浮雕，浮雕文化墻，浮雕景觀墻，浮雕迎門墻等。

南北朝南北朝時期有了很大的發(fā)展，這一時期建造了很多的石窟和寺塔，在云岡、敦煌石窟中都可見到那個時期塔的造型。現(xiàn)存塔早的實物是北魏天安元年的小石塔，原來在山西朔縣崇福寺內(nèi)，后在戰(zhàn)中被日軍盜去日本；此外云崗石窟中也有很多樓閣式塔的造型；河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的早的一座磚塔。這一時期主要發(fā)展了樓閣式和密檐式塔，建材則是磚、木、石并重。隋唐隋代雖然很短，但盛行，隋文帝楊堅為其母祝壽分三年在全國各州建塔約100多座。石雕浮雕系列：九龍壁，御道，人物浮雕，動物浮雕，壁畫，園林浮雕，屏風(fēng)，羅漢浮雕，浮雕文化墻，浮雕景觀墻，浮雕迎門墻等。研究表明，所建都是木塔，已全部毀于兵，現(xiàn)存的隋塔僅有山東歷城四門塔。

唐朝的塔有了很大的發(fā)展，保存下來的唐塔約有百余座之多，集中于中原、關(guān)中、山西、北京等地。唐塔由于早期建塔的仿木結(jié)構(gòu)，平面多是方形，內(nèi)部多是空筒式結(jié)構(gòu)，形式多為樓閣式和密檐式，與后來的塔不同的是，唐塔多不設(shè)基座，它身上也不做大片的雕刻與彩繪。[1]塔受到的實用功能的限制不大，形式比較自由，又多是由信徒或國家和地方資助建造的，常不惜重金以示虔誠，結(jié)構(gòu)方式也很多樣，所以樣式十分豐富，是匠師們自由馳騁才思的地方，成為中國建筑藝術(shù)一個重要類型。