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萬賀為您分享：寶塔種類

   亭閣式塔：是印度的覆缽式塔與中國古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式，也具有悠久的歷史。塔身的外表就象一座亭子，都是單層的，有的在頂上還加建一個小閣。在塔身的內(nèi)部一般設(shè)立佛龕，安置佛像。萬賀為您分享：寶塔之最我國最杰出的金剛寶座式塔：北京西直門外的真覺寺（即今五塔寺）塔。由于這種塔結(jié)構(gòu)簡單、費用不大、易于修造，曾經(jīng)被許多高僧們采用作為墓塔。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬賀為您分享：塔的功能

    塔的功能由于具有登高望遠的特質(zhì)，山水之間，臨風攬勝，綴墨題詩，特為文人墨客所喜愛，具有文學(xué)詩意的特質(zhì)。登高望遠，又具料敵于前的警示功用，所以也具有的功能，邊界的佛塔如山西北部的佛塔有時又稱料敵塔。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。加上中國明清地理風水之說特興，也產(chǎn)生與風水有關(guān)的文峰塔，實則與無關(guān)，但造形上多模倣佛塔的形式，多立于山巔水湄，用來鎮(zhèn)風鎮(zhèn)水。

   塔的形制，自印度到中國建造佛塔，可以說經(jīng)過中原文化的轉(zhuǎn)換，云岡石窟的形制直到唐宋時建塔的精工與造形的美感，都可發(fā)現(xiàn)塔從根本的教理上與形式上的多樣發(fā)展，甚至唐代的樣式還影響到日、韓兩國，我們從今天奈良的唐招提寺還可看到唐代寺院與佛塔的盛代氣象。在東南亞爪哇，約在八世紀后半期，出現(xiàn)了一座窣堵波，它是當時蘇門答臘賽林多羅王朝統(tǒng)治時期建造的。

萬賀為您分享：

　 聚蓮塔(蓮聚塔)──紀念佛陀降生人世時行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。

 　菩提塔──紀念佛陀在菩提樹下得道而建。

     勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建；或曰紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。

　　涅槃塔──紀念佛陀肉身示滅涅槃。