河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平在不斷地提高，科技在不斷地發(fā)展，銅雕藝術(shù)也突飛了一個(gè)環(huán)節(jié)，更上一層樓。

  早在前期，城市銅雕已出現(xiàn)了，只是那時(shí)的城市銅雕藝術(shù)不是很精湛，人們對(duì)此藝術(shù)品的認(rèn)知也不是那么的清楚?，F(xiàn)代的中國(guó)城市雕塑每一個(gè)石雕作品都有一定的寓意，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來(lái)用，但也不能阻礙它有一定含義。甚至有的人根本不知道有關(guān)雕塑藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。這讓那些藝術(shù)家感到很無(wú)語(yǔ)。以此，要大力宣傳城市雕塑以及雕塑的相關(guān)知識(shí)，在近期還展開(kāi)了針對(duì)雕塑的有閱覽會(huì)，知識(shí)探討會(huì)，讓更多的人融入進(jìn)來(lái)。

   城市雕塑現(xiàn)在成為了城市建筑的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，成為城市環(huán)境的重要的一部分。因?yàn)槌鞘械袼苡涊d著這個(gè)城市的悠久歷史，和人們對(duì)生活的追求。進(jìn)而使城市顯得格外的豐富。有藝術(shù)的出現(xiàn)豐富了城市的精神生活。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

   城市雕塑的作用

藝術(shù)能改變環(huán)境，這就是藝術(shù)擁有的魅力和魔力，從另一個(gè)角度來(lái)講，一件藝術(shù)隨著所放置的場(chǎng)所具有不同的解釋，

而是與其環(huán)境結(jié)合產(chǎn)生新的含義。這樣注重藝術(shù)與環(huán)境的相互連慣性稱之為環(huán)境美術(shù)，

而且雕塑公園可以說(shuō)環(huán)境美術(shù)的代表性例子。雕塑公園不同于把所有作品放在一個(gè)地方的傳統(tǒng)博物館，

是個(gè)有生命的空間、有機(jī)空間。

　　雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。雕塑一般由三個(gè)基本項(xiàng)目構(gòu)成：首先是創(chuàng)意，一個(gè)城市的廣場(chǎng)，一個(gè)城市的街道，或者體育場(chǎng)、歌劇院得前面，這些公眾場(chǎng)所，是要通過(guò)創(chuàng)意去考慮，究竟應(yīng)該放什么呢。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰?！　“葱问椒钟袌A雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有持久性材料（金屬、石、水泥、玻璃鋼等）和非持久性材料（石膏、泥、木等）。園林雕塑常用持久性材料的圓雕，至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結(jié)合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)

城市雕塑以及廣場(chǎng)雕塑這些雕塑是我們隨處可見(jiàn)的。然而當(dāng)1913年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚(yú)》誕生之后，《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚(yú)》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。我想大概大家要說(shuō)的是，就是一個(gè)普通的雕塑，有什么特別的呢，大街小巷很多地方都可以見(jiàn)到。有街頭雕塑有小區(qū)雕塑等等雕塑，看起來(lái)是很容易的，但是想要把這些雕塑跟周圍的環(huán)境融入到一起，把雕塑擺放在那里很融洽就不是那么容易辦到的事情了。