第五回中，“玉帝大惱，即差四大天王，協(xié)同李天王并哪咤太子”點(diǎn)起二十八宿等天將就可知道，而且這四大天王隱隱然是監(jiān)軍角色，第五回的詩(shī)中說(shuō)：“四大天王權(quán)總制，五方揭諦調(diào)多兵，李托塔中軍掌號(hào)，惡哪咤前部先鋒。另外他又名兜跋天王，兜跋是古代域的國(guó)家，后來(lái)誤解為刀八，又進(jìn)一步誤解為八支刀?！睓?quán)總制和中軍掌號(hào)是略有等同之處的。在第六回中，待二郎神到了的營(yíng)帳，“四大天王與李天王俱出轅門(mén)迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面，可見(jiàn)其地位。

河北天順雕塑工藝品有限公司以產(chǎn)品深得廣大客戶的信任，之所以有眾多的客戶選擇天順雕塑有限公司定做各種銅雕工藝品，源于我們以客戶至上的經(jīng)營(yíng)理念，做為大型雕塑制作公司，是您訂做銅雕的選擇。

持國(guó)天王佛像

梵文：是Dhritarastra?！俺謬?guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明東尊王用法音來(lái)護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神

州。

增長(zhǎng)天王佛像

梵文：是Vidradhaka?！霸鲩L(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)。

四大天王分別是東方持國(guó)天王多羅吒，南方增長(zhǎng)天王，北方多聞天王和西方廣目天王。如果是仿古青銅器之類的雕塑呢，我們就應(yīng)該注意他的一些細(xì)致的花紋等，根據(jù)客戶想要鑄造什么樣的雕塑來(lái)具體的去細(xì)致的鑄造。東方持國(guó)天王手持琵琶，住在東勝神州，梵名“提多羅吒”，主守東方。東尊天王占據(jù)須彌山天東方。“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持三千大千世界國(guó)土，故稱作東方持國(guó)尊天王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

3、承接銅雕四大天王 西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說(shuō)：「神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾?！贡硎具@個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一切人、一切事、一切物，是變化，變化多端，承接銅雕四大天王一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。