中國古建筑的保護與未來創(chuàng)新發(fā)展

古建筑文化創(chuàng)新要處理好與保護繼承的關系。古建筑文化是一個國家和民族認同的物證，是歷史進程的記錄。古建筑文化的形象性“可以消除語言文字的隔閡，在不同國家和民族間傳遞信息，因而更有利于文化的交往和了解?！苯ㄖ幕安粌H屬于一個國家和民族，而是屬于quan人類，不僅屬于我們這一代，而且屬于子子孫孫的后代”

1994年召開的wen物工作會議為歷史文化遺產(chǎn)保護定下“保護為主，搶救di一”方針。保護到了搶救的境地，說明問題達到十分緊迫的程度。

北京城墻是我國完整莊嚴的古城墻，“無論是它壯碩的品質(zhì)，或是它軒昂的外像，或是那歷盡風雨甘辛，同北京人民同甘共苦的象征意味，總都要引起后人復雜的感情”。梁思成建議將城墻寬廣的頂部建成花園，使人游憩觀景懷古。為了建設二環(huán)路和地下鐵路，20世紀60年代一聲令下轟隆隆把城墻全拆了。30年后，發(fā)現(xiàn)古城的價值，動員公眾，捐獻舊城磚，在東便門復建了一小段。因為氣勢不足，形不成有震撼力的景點。如果在古跡保護和城市開發(fā)間找到一個雙全點，可以保留一個有意義的景點。隨著時光的流逝，拆除北京城墻的遺憾將會越來越深沉。

既要好，又要美，看起來舒暢，使用合理，古今中外，一切精華，皆為我用。一個建筑物總要有自己的風格，做到人人滿意很難”。這是周zong理對人民da會堂設計的指示。吸收“古今中外”的精華，形成“自己的風格”，必然有取有舍，有du特的面貌?！疤}卜白菜，各有所好”，一個du特的風格，必定有人擁護，有人反對。

許多中國人不會理解，為什么不建造一個fang制的。如果是在中國，這實在是無法思議的。于是乎，推倒老舊，fang制新宅，就在中國泛濫起來。相比于歐美，比如wei尼斯，那里由證府和國際文化組織撥款，一年四季從東到西，周而復始，yong不休止，修復千年老宅。他們的目的很清楚：就是保護附藏在這些古建筑中意大利文化的ling魂。這個概念，我們?yōu)楹尾欢?

值得主意的是，老宅和古跡有一定的區(qū)別。宅子一般是民居，規(guī)模較小，古跡大多包括那些宮殿，廟宇，教堂，墓地，古堡，城墻。在諸多世界名城中，對于文化的保護jue對不僅僅是針對于古跡，比如羅馬jiu斗場和盧浮宮。更大規(guī)模的保護在于民居老宅。它們在每一個城市中心一片片連接有序，比鄰相望，構(gòu)成都市的建筑群體。更為重要的是它們?nèi)匀皇浅鞘忻癖娋幼〉闹黧w建筑。那里的居民世世代代在此居住，并受到這些建筑群在文化上的深刻影響。建筑對于人們心理的影響已經(jīng)有許多學術lun文。比如當人們從四合院里搬進高層公寓之后，他們之間的關系，心理和行為便發(fā)生了巨大的變化。這種變化也屬于一種文化的變化。

中國建筑界有人認為，中國古代建筑沒有得到很好留傳的原因在于建筑材料。因為中國歷史建筑主要材料是人造磚和木材，而西洋建筑則為自然巖石。由于前者易風化，而后者堅實，所以西洋建筑遠遠比中國保留完好。這種說法，完全是為了自圓其說，毫無道理。古建筑的保護完全依賴于人們的意識而不是材料。美國麻州老宅大多為磚木結(jié)構(gòu)，但是由于注意長期維修與保護，兩百多年，至今完好。北京的城門樓，牌摟，和城墻，jue對不是由于風化老化而成為危險建筑，它們完全是人為拆除的。拆除之時，依然堅固完好，如果保護，完全可以挺立千載。

古建筑維修原則

1961年中華人民共和國國務yuan公布的《wen物保護管理暫行條例》中明確規(guī)定，在古建筑及歷史紀念建筑物、石窟寺等 （包括建筑物的附屬物） 進行修繕、保養(yǎng)的時候, “必須遵守恢復原狀或者保存現(xiàn)狀的原則”。1982年公布的《中華人民共和國wen物保護fa》規(guī)定:“核定為wen物保護單位的革命遺址、紀念建筑物、古建筑、古墓葬、石窟寺、石刻等 (包括建筑物的附屬物)，在進行修繕、保養(yǎng)、遷移的時候，必須遵守不改變wen物原狀的原則?！?