文化的保護與傳承作為美麗鄉(xiāng)村建設的重要組成部分，對促進農村政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)的發(fā)展同樣具有重要意義。在關于建設社會新農村的文化建設方面，提出要在保障農村公共文化建設的基礎保障落實的層面上。是體現(xiàn)鄉(xiāng)村社會質量的主要內容”。隨著我國城市化、工業(yè)化進程的不斷加快，村落數(shù)量大量減少，“過去十年，中國總共消失了90萬個自然村，平均每天消失80至100個村落”。

 改革開放以后，黨和國家越來越重視農村文化建設，文化的保護與傳承是美麗鄉(xiāng)村建設的中心所在，也是美麗鄉(xiāng)村建設的基本特征和根本保證。大量污染型企業(yè)從城市向鄉(xiāng)村遷移，再加上農村地區(qū)分布廣泛的禽類養(yǎng)殖、手工業(yè)作坊等污染源的存在，我國廣大農村地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重。按照“修舊如舊”的原則，形成一村一景、一村一業(yè)，一村一特色，彰顯美麗鄉(xiāng)村，高標準打造鄉(xiāng)村旅游目的地。

 開展鄉(xiāng)村文化資源，首先必須轉變觀念，與時俱進，探索和嘗試利用新農村文化資源的新模式，改變過去完全依靠政府財政撥款的單一。文化工作者沒有更多考慮農民對文化的需求，適合農村、農民的新文化體系還沒有形成，以農民和農村為題材的文化相對來說比較少。村民自治與政府引導相結合，政府和社會力量共同治理鄉(xiāng)村文化，才能體現(xiàn)中國共產立黨為公、為民的政治理念，實現(xiàn)社會政治文明。

 一些傳統(tǒng)的民間藝術甚至面臨失傳的處境。在這種影響下農村文化建設的現(xiàn)狀，進而就農村文化建設的問題進行思考并提出相應的對策。開展鄉(xiāng)村文化資源，首先必須轉變觀念，與時俱進，探索和嘗試利用新農村文化資源的新模式，改變過去完全依靠政府財政撥款的單一性。隨著社會體制改革的不斷深入，鄉(xiāng)村文化中的宗法制逐步解體，以“禮治”維持鄉(xiāng)村秩序的狀態(tài)逐漸消亡，但多數(shù)鄉(xiāng)民的法制觀念淡薄。