武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。寫好后上端對齊、下端叉開，別在花籃或花圈上（面對著花圈上聯(lián)在右，下聯(lián)在左）。

任何單位和個人未經(jīng)批準(zhǔn)，不得擅自興建殯葬設(shè)施。農(nóng)村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地。禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地。第十條　禁止在下列地區(qū)建造墳?zāi)梗海ㄒ唬└?、林地；（二）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文l物保護(hù)區(qū)；殯葬事業(yè)作為國家公用事業(yè)和政·府公共服務(wù)的重要組成部分，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的新時期愈加顯示出重要的社會意義。（三）水庫及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；（四）鐵路、公路主干線兩側(cè)。前款規(guī)定區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的墳?zāi)梗車冶Ｗo(hù)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的墓地予以保留外，應(yīng)當(dāng)限期遷移或者深埋，不留墳頭。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程?？紤]到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性，《意見》要求對殯儀館銷售的骨灰盒、花圈、壽衣等殯葬用品依法實(shí)行政·府指導(dǎo)價或采取其他必要方式管理。

何種喪事

一般英年早逝或者非正常死亡的，喪事都極其簡單。這種事都很突然，家人沒有心理準(zhǔn)備，會更悲慟一些。沒心情管喪事，而且一些非正常死亡的被認(rèn)為不吉。故而這一類喪禮很簡單的，有的干脆不辦。年老的人夕下，家里人一般都會提前預(yù)備。老人走的時候，也不是特別難過。比如一些高壽的也稱之為喜喪。不同身份用詞均不一樣，上聯(lián)常見的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待，下聯(lián)常見的有“×××敬獻(xiàn)”、“×××敬挽”等。這一類的時候，就要求事從繁瑣，因?yàn)殛P(guān)涉到主家的顏面。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。根據(jù)我縣出臺的《臨邑縣民政局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬管理的意見》，對違反《殯葬管理條例》的行為，公民有權(quán)向民政、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政l·府等部門檢舉、揭發(fā)，任何單位和個人不得打擊報l復(fù)。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬改革的重大意義：這項移風(fēng)易俗的社會改造活動，在于破除封建宗法的人際關(guān)系、倫l理道德觀念和浮華虛偽的形式，逐漸形成崇尚簡樸、重在紀(jì)念、繼承遺志、寄托哀思的殯葬風(fēng)

俗；為建設(shè)社會l主義精神文明發(fā)揮重要作用。

改革應(yīng)該采取的方式：在殯葬改革方面，我們必須堅持宣傳、引導(dǎo)、示范和教育的原則，這也是我國殯葬改革工作的一大特點(diǎn)。

在這里，我還想談幾點(diǎn)對殯葬改革的認(rèn)識。即殯葬改革的“四化”：殯葬事業(yè)社會化；喪l葬方式多樣化；殯葬設(shè)施園林化；殯葬管理規(guī)范化 ；