紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

今天，小葉紫檀已盡枯竭，海南黃花梨亦將“一木難求”，眾多珍稀材質(zhì)的紅木家具價格已處于高價位，而酸枝和緬甸花梨已成為市場追捧的新寵，價位中等，具有很大的投資前景和升值空間，是大眾收藏者的首s選。而紅木家具，作為古典文化藝術(shù)載體的代表，自然將受到國人越來越多的睞，在市場上將占重要比重。目前價格也在快速增長中，是未來業(yè)內(nèi)人士為看好的紅木原來之一。

明代家具制作的重鎮(zhèn)蘇州，是當時全國手工業(yè)密集的地區(qū)。也可以在靠近窗子的位置擺上一個花幾，但尺度就要非常講究了，要嚴格到“多一分則多，少一分則少”的地步，只有挑選得恰到好處，才能營造出“往窗外望是風景，往窗內(nèi)看是意境”的效果。至明后期，蘇州等地出現(xiàn)'富貴爭盛、貧民尤效'的風氣。這不僅僅體現(xiàn)在服飾上，當時的婚嫁習俗、家庭擺設(shè)對家具提出了新的要求，到了'既期貴重，又求精工'的地步。除以當?shù)貦文局谱魍?，紛紛啟用花梨、紫檀、烏木等硬木加以精工細作?nbsp;

除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。我國傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費工藝師的心機，同時還要講究做工的和諧統(tǒng)一。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。不行使禮儀之時,即使是家族中位尊的主人,平時也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。