探究抽象鑄銅雕塑的特點類型有哪些？

理解抽象鑄銅雕塑的特點可以從造型、接受和應用三個方面來進行理解：

一、抽象鑄銅雕塑具凝練性；從造型角度來看，抽象鑄銅雕塑大都“摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的運用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號性語言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態(tài)的造型。在分析時要注意大系統(tǒng)的特點，即它的集合性和線性的等級，最后從線性系統(tǒng)轉(zhuǎn)為非線性系統(tǒng)，從鑄銅雕塑環(huán)境的單義轉(zhuǎn)為美學環(huán)境的多義，促使與我們的精神生活有一種歷史文化的關(guān)聯(lián)?；蛑庇^明確、或深奧莫測，幻想性的虛構(gòu)成分居多。富于哲理或解析之美的內(nèi)涵、形成美學范疇中新異、無序、不和諧的審美特質(zhì)。”

二、抽象鑄銅雕塑具有難以理解的地方，有一種高傲的神秘色彩，正是由于這一點，我們才更加有力的追求他的藝術(shù)。臨朐豪邦提供的抽象鑄銅雕塑別具風格。

三、抽象鑄銅雕塑具有與建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)性；從應用角度來看，抽象鑄銅雕塑由于其所傳達的形象因素相對薄弱，而更多地采納點、線、面、體的空同架構(gòu)的形態(tài)語言，較之于具象鑄銅雕塑，材料的選擇與加工更為自由，“漫無邊際地選用具有各式各樣結(jié)構(gòu)美的新穎建筑材料，獲取只有近代物體或藝術(shù)才能實現(xiàn)的光、色、透明等優(yōu)美效果。鑄銅雕塑等鑄造類雕塑首先是泥塑的塑造,然后翻制陰模,翻制陰模后再翻制成陽模,實際上是一個材料轉(zhuǎn)換的過程,即從可塑性泥制品轉(zhuǎn)換到石膏和玻璃鋼等用不同材質(zhì)進行定型、最后送到專業(yè)鑄造廠進行最后的鑄造過程。”

這就與周圍環(huán)境的建筑有著語言類型的共同，直接達到相互形態(tài)語言的交融。銅佛像是我國偉大的先輩們根據(jù)銅雕工藝將那些傳說中的天神鑄造成的佛像，為信陽的人們提供了一個絕好的機會。 這大概也正是抽象鑄銅雕塑能在20世紀的都市環(huán)境空間中得以迅速的推廣和普及的原因所在。晟和雕塑正是深刻的剖析了這些特點，制作出來大量的符合人們意愿的抽象鑄銅雕塑，其中有人物鑄銅雕塑，動物鑄銅雕塑，銅工藝品等等。

鑄銅的工藝要比鍛銅復雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復原性好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑為常見。其材質(zhì)不易腐蝕、保存年代久遠等特點，從而選擇銅來塑造一些歷史故事和偉人形象。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)鑄銅雕塑每件鑄銅藝術(shù)品都是需要經(jīng)過大約11道復雜嚴謹?shù)墓ば蛑谱鞫?，這些工序中既有傳統(tǒng)手工藝的痕跡，也有精密鑄造的現(xiàn)代技術(shù)。因此一件鑄銅雕塑作品，它不僅是雕塑作品本身，你從中更可以了解到這個時代的進步，經(jīng)典的作品也會成為一個城市，一個地區(qū)，甚至是一個國家的典型代表。

如今鑄銅雕塑技術(shù)已經(jīng)相當成熟，但是鑄銅雕塑的技術(shù)的研究不會停止，雕塑作品的進步也不會停止，人類越進步，對雕塑作品就會有跟高層次的要求，鑄銅雕塑之路將會在實踐中越走越美好。

銅雕佛像清洗可分為以下六個步驟：

一、準備干凈盆，專為浴佛用。

二、凈手將銅雕佛像移至寬敞處。

三、準備凈水、干凈毛巾擦洗銅雕佛像。

四、擦洗好后，將銅雕佛像放回本處。

五、燒香，合掌對銅雕佛像，并說贊：“我今灌浴諸如來，凈智功德莊嚴聚;愿彼五濁眾生類，速證如來凈。戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥;愿此亦如是，無量無邊作佛事。亦愿三途苦輪息，悉令除熱得清涼;皆發(fā)無上菩提心，永出愛河出彼岸?！?

六、一切完畢后，禮佛三拜。