時(shí)間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺?？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。人生中哪能事事如愿，我們需要的不是表面的應(yīng)付和虛偽的承諾，關(guān)鍵在于正直善良。用平靜的心態(tài)面對(duì)過程，轉(zhuǎn)變別人的認(rèn)識(shí)，終得到理解和信任。

9、 緣，如流水一樣自然，似花開一般不可勉強(qiáng)。隨緣，并非坐等萬事休，而是盡力之后的隨遇而安。人生在世，想做而可做的盡力去做，心有余而力不足的不勉強(qiáng)。有些事物或人的離開，是必然的，不會(huì)因?yàn)榕蛏岵坏枚鴦?chuàng)造奇跡。

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意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。記?。黑A得人生長跑的秘訣不在于你的奔跑速度比別人快，而在于你比別人早十年起跑。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

至于“形”的含義，《樂記》里有“在天成象，在地成形”的話。要培養(yǎng)自己感恩的心，沒有父母的養(yǎng)育，老師的教導(dǎo)，朋友的幫助，我們能有今天。錢鐘書先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生還引述亞里士多德論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而耽吟者反目

哲理散文哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。