浮雕應(yīng)用范圍很廣，大致可分為木雕，玉雕，石雕，五金模具，還有其他非金屬材料雕刻。從以上意義來(lái)講,浮雕、壁畫(huà)等造型藝術(shù)就有了雙重屬性,由此而決定了浮雕、壁畫(huà)等造型藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中具有了自己的特性。不知道你關(guān)注的是哪個(gè)行業(yè)的應(yīng)用？現(xiàn)在應(yīng)用廣，從業(yè)人數(shù)多的是機(jī)器雕刻，就是用電腦軟件制圖，cnc機(jī)器加工。集合了工業(yè)技術(shù)和美學(xué)修養(yǎng)，所以，做浮雕的人工資是沒(méi)有上限的。關(guān)鍵看你能領(lǐng)悟到什么水平。因?yàn)槭枪I(yè)化生產(chǎn)，分工細(xì)化，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，浮雕制圖，下料操機(jī)往往是不同的人，但都屬于浮雕行業(yè)。其中浮雕畫(huà)圖的待遇好一些。

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浮雕又稱“平面雕刻”，是一種在平面上的浮凸表現(xiàn)，有著可以依附載體又可以獨(dú)立存在的特點(diǎn)，一般為觀賞性或者是裝飾需要。有著二維或者平面的特性，是一種壓縮的空間，又有著能夠發(fā)揮在構(gòu)圖、題材及視覺(jué)空間的優(yōu)勢(shì)。

浮雕表現(xiàn)形式：神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等。

浮雕缺點(diǎn)：只能展現(xiàn)一面或者兩面，有一定的局限性。

浮雕作品賞析

   1.古代浮雕藝術(shù)

   中國(guó)社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)后，浮雕藝術(shù)在青銅器上獲得突出的成就，“饕餮”紋是其有特色的一種浮雕裝飾樣式。做銅浮雕你需要了解這些知識(shí)鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過(guò)程，最終制作出藝術(shù)雕塑作品。中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚以及魏晉以后佛造像與陵墓建筑之中。畫(huà)像磚，是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式，它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來(lái)，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活和神話故事用形象的語(yǔ)言雕刻出來(lái)，構(gòu)圖和空間處理上采用中國(guó)繪畫(huà)的散點(diǎn)視方法，在把握對(duì)象方面顯示出高度的自由。

   以墨西哥為中心的瑪文化時(shí)期浮雕，以其獨(dú)特的形式裝飾著巨大的神廟建筑。這些浮雕作品，有一種方正的塊狀感，加之以剪切手法處理的造型，使瑪浮雕藝術(shù)顯得十分莊重、獨(dú)特和神秘。

   古埃及的浮雕被用來(lái)裝飾陵墓、廟宇和紀(jì)念碑。園林廣場(chǎng)或室外建筑中，不僅可以美化空間環(huán)境，還有深刻的現(xiàn)實(shí)教育意義。埃及人創(chuàng)造性地運(yùn)用了“正面律”的造型來(lái)塑造浮雕人物形象。“納米爾石板”的浮雕風(fēng)格形式，標(biāo)志著影響持久的埃及藝術(shù)程式的形成。其單純簡(jiǎn)練的曲線造型和幾何因素，有力的線性的塑造，使浮雕形成了高雅、樸實(shí)、和諧的藝術(shù)特征。

   2.現(xiàn)代浮雕藝術(shù)

   20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展，新材料的應(yīng)用，尤其是構(gòu)成和裝配雕塑的發(fā)展、波普藝術(shù)的流行及廢品雕塑的出現(xiàn)等等，打破了傳統(tǒng)雕塑的概念。進(jìn)而，也出現(xiàn)了自由發(fā)展和形式多樣化的浮雕藝術(shù)，大大豐富了雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵。

在歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，人類建造著自己的藝術(shù)寶庫(kù)，古老的文明留給我們豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。在浮出部分，根據(jù)景物的前后、遠(yuǎn)近交錯(cuò)參差的關(guān)系，打出相應(yīng)高低、厚薄、深淺的大層次。作為一種人文創(chuàng)造，浮雕始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類的歷史與文明;作為一種視覺(jué)藝術(shù)，浮雕與其它藝術(shù)形式一道，以它的發(fā)展記載、構(gòu)筑著藝術(shù)的演進(jìn)軌跡與繁榮景象。

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。有些浮雕經(jīng)修光后再用三角刀刻線，加工人物的發(fā)鬢，胡須，服裝的衣紋，動(dòng)物、鳥(niǎo)類的羽毛，山石的線紋，流水的波紋，花草的莖葉等。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。

　人民位于北京廣場(chǎng)中心，在南約463米，正陽(yáng)門北約440米的南北中軸線上。鏨子為自制，鏨子是用鋼筋截成，由鍛造者自行制作，根據(jù)鍛造的需要，做成不同形狀，主要有圓口、方口、扁口、橢圓口、尖口、平口等。它莊嚴(yán)宏偉的雄姿，具有我國(guó)獨(dú)特的民族風(fēng)格。在廣場(chǎng)中與、正陽(yáng)門形成一個(gè)和諧的、一致的、完整的建筑群。紀(jì)念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺(tái)階，下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長(zhǎng)61.54米，上層座呈方形，臺(tái)座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕，分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“爭(zhēng)”、“勝利渡長(zhǎng)江”為主題，在“勝利渡長(zhǎng)江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國(guó)”為題的裝飾浮雕。浮雕高2米，總長(zhǎng)4.68米，雕刻著170多個(gè)人物，生動(dòng)而概括地表現(xiàn)出我國(guó)近百年來(lái)人民革命的偉大史實(shí)。