家長(zhǎng)對(duì)孩子調(diào)皮應(yīng)有一個(gè)正確的態(tài)度 許多做父母的為了省心、省事，很怕孩子鬧半點(diǎn)淘氣，在他們眼里，孩子越安靜越好，越鬧越淘氣就越不好，越?jīng)]出息。其實(shí)這種態(tài)度是極不可取的，事實(shí)上，純真、幼稚、活潑好動(dòng)是少兒天性，他們帶著對(duì)整個(gè)世界的好奇，扎入到各種各樣的活動(dòng)中去接觸世界，認(rèn)識(shí)世界。應(yīng)該說(shuō)，孩子們的各種活動(dòng)都是他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)個(gè)歷程，孩子們正是通過(guò)這些歷程來(lái)提高對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，豐富情感，磨煉意志，健全思想的。如果自己的孩子整天都呆在家里，對(duì)什么都不感興趣，什么活動(dòng)都不想?yún)⑴c，我想，這才是我們更擔(dān)心的。

孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)，真正能夠堅(jiān)持下來(lái)的其實(shí)并不多，大多數(shù)的是半途而廢了……為什么呢？

原因很簡(jiǎn)單，還是回歸到大人的問(wèn)題。因?yàn)榇笕藦拈_(kāi)始選擇什么項(xiàng)目的時(shí)候，思想就混亂了，沒(méi)有深究為什么讓孩子學(xué)特長(zhǎng)，學(xué)的目的是什么？只是盲目地選擇課外興趣班。

要想孩子在武術(shù)訓(xùn)練的時(shí)候更好更健康地學(xué)習(xí)，可以跟孩子說(shuō)，比賽的結(jié)果不重要。重要的是，你擁有了學(xué)習(xí)的資格。而即使這個(gè)資格也是你自己用了這么長(zhǎng)時(shí)間奮斗出來(lái)的。通過(guò)努力換取了成功并且自己也很快樂(lè)。

我們不是為了培養(yǎng)孩子一種特長(zhǎng)而讓孩子去學(xué)什么東西。我們是為了培養(yǎng)孩子一種生活能力而去學(xué)習(xí)。

練的習(xí)慣，武術(shù)教學(xué)中。動(dòng)作學(xué)會(huì)之后，必須經(jīng)過(guò)學(xué)生親自實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)，才能較快地掌握動(dòng)作技術(shù)，并得以鞏固和提高。拳諺云：“拳打千遍，其意自現(xiàn)。”就是說(shuō)學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí)，才能真正領(lǐng)會(huì)武術(shù)的真諦。這就要求教練在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中不能滿(mǎn)堂灌，而要留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生練習(xí)以使其消化，吸收課堂是所學(xué)的內(nèi)容。

想的習(xí)慣，少林文武學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成?上課時(shí)學(xué)生只有把聽(tīng)到教練對(duì)動(dòng)作的技術(shù)講解和看到的動(dòng)作示范，通過(guò)學(xué)腦的思維有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，才能較快地領(lǐng)會(huì)動(dòng)作含義和掌握動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，特別嚴(yán)重是難度技術(shù)大的技術(shù)動(dòng)作，如果不動(dòng)腦筋，而一味地蠻練，不僅會(huì)消耗不應(yīng)該消耗的力氣，而且還可能將動(dòng)作學(xué)走樣，從而出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。因此，少林文武學(xué)校著重培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，使其想練結(jié)合，從而達(dá)到事半功倍的效果。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)：端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是自己的事，只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)方能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，學(xué)有所成。

 武術(shù)和散打都是中國(guó)功夫同屬項(xiàng)目，有人說(shuō)中國(guó)武術(shù)包含散打，有些人則認(rèn)為散打不屬于傳統(tǒng)武術(shù)的理念。事實(shí)證明兩種方法在訓(xùn)練和攻防運(yùn)用上卻有著很多質(zhì)上的不同。

 散打有自己的競(jìng)賽規(guī)則，傳統(tǒng)武術(shù)的點(diǎn)到即止和無(wú)所不用極其的兩大規(guī)則均不適用于散打。中華拳術(shù)的與運(yùn)用，在理論上是“外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位的性情”，內(nèi)外統(tǒng)一而修，內(nèi)外統(tǒng)一而用，表現(xiàn)為節(jié)能、的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內(nèi)外各部位的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的協(xié)調(diào)下完成的。其機(jī)動(dòng)靈活的攻防變化，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂“萬(wàn)變不離其宗”。