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小乘佛教的第三次結(jié)集：

釋迦牟尼226年后，在阿育王統(tǒng)治時(shí)期，由于阿育王推崇佛教，每天在雞園寺中供養(yǎng)上萬(wàn)名出家人，其中也有許多外道，因而經(jīng)常引起。于是，目犍連子帝須召集1000名僧眾，在華氏城（即波多厘子城）進(jìn)行了第三次結(jié)集，重新整理了《阿含經(jīng)》。會(huì)后，目犍連子帝須將各派不同的論點(diǎn)整理出來(lái)，形成《論事》，這是佛教部論著，對(duì)佛教文獻(xiàn)的豐富起了重要作用。

入殿拜佛

入殿門時(shí)順門側(cè)左右而入，左側(cè)跨左腿、右側(cè)跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人禮拜的前頭行走，禮帽、手杖等特須自提攜或在殿外或邊室寄放，不可安放在佛案，佛臺(tái)之上。禮拜時(shí)，以佛像看分男左女右在佛前兩旁的拜墊上禮拜（佛殿中間的那個(gè)拜墊，那是主法的法師拜的，不可觸染）。

1）肅立合掌：兩手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠攏，兩掌上舉輕合，腕與心口平，掌心空明，切忌緊閉，兩足跟約開二寸，腳尖相距約八寸；收攝心意，瞑目恭敬。

2）觀想發(fā)愿：“無(wú)量劫母列左右，兒女眷屬立身后，仇怨債主在前頭，隨我禮佛往生極樂(lè)容攝受”，或參以普賢行愿品，或默念“一心頂禮本師釋迦牟尼佛”等。

3）一般叩拜：

①右臂斜伸，右掌向下按于拜墊中央，身體順勢(shì)下蹲；

②左掌隨著伸下，按在拜墊左前方，兩膝稍分開些跪下；

③右掌由中央移到右前方，兩掌相距約六寸；

④以額垂叩于兩掌中間，翻轉(zhuǎn)兩掌，意為以雙手托承佛足（此時(shí)亦可觀想發(fā)愿）；

⑤兩手十指微微收托翻轉(zhuǎn)，將身體稍撐起，同時(shí)右手移回拜墊中央；

⑥左掌回舉胸前，右掌將身體撐起，同時(shí)兩膝離墊，雙腿緩緩伸直，右掌與左掌合；

⑦上身順勢(shì)從腰至勁漸漸直立；

⑧重復(fù)①-⑦。