彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

到了戰(zhàn)國，彩燈 的工藝得到***發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個時期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運用到了制燈。中國早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個時期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重必不可少照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。

在中國，有關(guān)舞龍燈的起源，民間流傳著各種傳說，其中'魏征夢斬涇河老龍'的故事，在江浙-帶頗為流行。柑傳唐朝開國不久，就碰上百年不遇的大早，地里顆粒無收。河里有一條老龍，同情百姓，背著玉皇大帝下了一場大雨，緩解了旱情?？墒沁@下觸犯了天規(guī)。玉皇大帝命令在人間做丞相的魏征當監(jiān)斬官去殺涇河老龍。涇河老龍向唐太宗李世民求救，請求他第二天午時三刻邀魏丞相下棋，以拖住魏征。唐太宗答應(yīng)了老龍的請求，第二天召魏征去下棋?？墒牵坏轿鐣r三刻，魏征忽然伏在棋盤上睡著了。

唐代文學家張說有'龍街火樹千燈中華民俗一本通艷'的詩句，南宋愛國詞人辛棄疾有'風簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞'的名句，都是描寫節(jié)日龍燈的盛況。宋代吳自牧著的《夢梁錄》中也有關(guān)于龍燈的記載:元宵之夜'以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛龍燈的制作工藝發(fā)展到現(xiàn)在，已十分講究。龍燈一般都用草、竹、木、紙、布等走之狀'。材料扎制而成。龍頭金角紅舌，綠眼紫須，為萬眾所矚目，制作為精良，通常用各種色紙或綢布扎成。龍身由許多節(jié)，每節(jié)間距約一點五米。