億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭等產(chǎn)品！下面為您介紹古代帝王墓碑的碑文：

   歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓，僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德碑樓，俗稱大碑樓，其中設(shè)有龍首龜趺碑?？滴趸实凼侵袊?guó)時(shí)間的皇帝，因?yàn)樗墓Φ侣∈?，文章字多，?jīng)雍正皇帝批準(zhǔn)，在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。”（民國(guó)三十六年版《辭海》935頁）“后土，謂地也，猶天稱皇天也。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面真實(shí)的史料，仍有一定歷史價(jià)值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺，只是形體小于圣德碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號(hào)與全部謚號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟奉祀時(shí)，特立的名號(hào)。謚號(hào)是評(píng)定皇帝生前事跡的稱號(hào)。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi)，皇帝可享用22個(gè)字。明樓是陵區(qū)zui高的建筑，設(shè)在墳頭（寶頂）前，明樓內(nèi)，其龍首方趺碑，也稱圣號(hào)碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”?？傊?，在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。

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網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。

社區(qū)公祭：專職禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺i像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花。

放飛思念：社區(qū)可組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。

簽名祭祀：社區(qū)可以組織群眾集體簽名，追思祭祖。

二維碼墓碑的意義，不僅僅是為了讓更多的人了解并記住他們的祖祖輩輩，更是希望中華民族炎黃子孫的人文精神得到良好的傳承。下面與您分享二維碼墓碑的紀(jì)念意義：1、永i久保留逝者信息，永不被風(fēng)化腐蝕，實(shí)現(xiàn)家族歷史和文化的傳承2、可以輕松的將逝者分享給親人朋友3、親人、朋友、子孫后代清明無法祭祀，可直接在網(wǎng)上祭祀逝者億盛石雕優(yōu)質(zhì)售后、品質(zhì)無憂、款式多樣。這是一個(gè)具有跨時(shí)代意義的產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科技投入運(yùn)用到傳統(tǒng)文化中去，提高整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與重視，是與傳統(tǒng)的掃墓祭祀形式劃開了一個(gè)巨大的分界線。

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中式墓碑

中式墓碑比日式墓碑簡(jiǎn)單，但墓碑表面常雕刻復(fù)雜的圖案，如線雕、沉雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等。

墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材，要求無裂紋、疤i痕、色線等缺陷。由于墓碑的形狀、尺寸等不同，很難用流水線設(shè)備加工，但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機(jī)和手拉切機(jī)切割塊料并使之具有基本的輪廓，需要特殊廓形時(shí)，可采用金剛石串珠繩鋸。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。(2)采用手動(dòng)的小型機(jī)械(如雙吸盤式鉆孔機(jī)、多功能石材切磨機(jī)、多功能石材異型倒角機(jī)等石材機(jī)械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等，使之輪廓基本成型。(3)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行磨削，用手動(dòng)的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行磨削。(4)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行拋光，用手動(dòng)的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行拋光。(5)對(duì)墓碑表面進(jìn)行雕刻。

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節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。夫婦墓：將夫婦的戒名刻在一個(gè)墓石上，整齊的裝飾給人一種清楚感，顯示出一種友愛的高格調(diào)?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。