按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結(jié)合起來共同裝飾一件器物的，稱之為復合琺瑯。其中與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為"琺瑯彩"，其正式名稱應為"瓷胎畫琺瑯"。至于其俗稱"古月軒"，由于目前在康熙、雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現(xiàn)有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯上見有個別屬此款者，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署"古月軒"款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后，被古董商看到，遂誤認為瓷胎畫琺瑯上亦署"古月軒"款，進而將瓷胎畫琺瑯稱作"古月軒"。


康熙時還有一種宜興紫砂胎畫琺瑯器，現(xiàn)多收藏于臺北故宮博物院，當時稱為"宜興胎畫琺瑯"，造型有執(zhí)壺、提梁壺、蓋碗、蓋盅等。裝飾題材多為花卉。有直接在紫砂胎上彩繪的，也有的可能是考慮到紫砂胎不象白瓷那樣細膩光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，然后再進行彩繪，褐色彩的顏色不僅酷似于紫砂的顏色，而且使器物表面的光澤增強。這種褐色彩僅施于器物外壁，器內(nèi)則無。


伏覩此種窯器，顏色清麗，制作精雅，實不讓前代之五彩佳品也!岳鐘琪于四月十五日領(lǐng)兵進剿番賊，俟其事后回寧，臣當宣旨賞給四個另行謝恩外，所有感激微忱，謹繕摺恭謝以聞。雍正二年四月二十四日具。"雖然此時雍正皇帝頻頻用琺瑯彩瓷器賞賜重臣，但直到雍正四年，雍正皇帝對琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)情況并不滿意。如清代檔案記載，"雍正四年八月十九日，郎中海望奉旨:此時燒的琺瑯活計粗糙，花紋亦俗，嗣后爾等務必精細成造。欽此。"


從造辦處檔案記載看，雍正三年至五年，畫琺瑯人有宋三吉，是景德鎮(zhèn)畫瓷器的工匠。還有張琦、鄺麗南，是廣東畫銅胎琺瑯器的工匠。而從雍正六年開始，即有賀金昆、戴恒、鄒文玉、湯振基、譚榮等一批畫院畫家參與瓷胎畫琺瑯工作，其中畫得好的曾多次得到雍正皇帝的賞賜。如"雍正十年十月二十八日，司庫常保、首領(lǐng)李明久奉旨:琺瑯畫青山水甚好。欽此。于十二月二十八日，柏唐阿鄧八格、宋七格來說，內(nèi)大臣海望諭:鄒文玉所畫琺瑯，數(shù)次皇上夸好，應遵旨用本造辦處庫銀賞給十兩。遵此。