論玻璃在生活中的發(fā)展道路

玻璃在生活中的發(fā)展可以追溯到的。我們的制作工藝也是在不斷的進步的。但是當我們看見這個產(chǎn)品的時候，是有哪些區(qū)分的呢？首先我們是需要明白這個產(chǎn)品的使用作用性是怎么樣的。

像它可以去裝東西，而且還具有很多的美感。它裝的產(chǎn)品也是有很多的區(qū)分的，像在有些地方是廚房里面不能缺少的器具，但是在有些地方就是對于醫(yī)學(xué)的研究很有幫助了。還可以作為一種美觀的產(chǎn)品去進行裝飾。不過像我們今天所說的玻璃瓶是很多的，高白料玻璃瓶，玻璃杯，玻璃燈罩這些都是在生活中不斷的發(fā)展的。這些產(chǎn)品看上去好像是看起來很簡單的，但是其實每一個的制作步驟都是很有區(qū)分的，而且出現(xiàn)的應(yīng)用效果也是很不一樣的。它具有優(yōu)良的阻隔性能，無論是對氣體還是液體。而且可以多次應(yīng)用。成本這些問題都是不需要擔心的。更重要的是使用起來是很衛(wèi)生的。

當我們在生活中選擇好了這個產(chǎn)品去進行發(fā)展，其實也是選擇了一個對于生活中有很多的好處的產(chǎn)品。像高白料玻璃瓶這種類型的產(chǎn)品是值得我們?nèi)?yīng)用的。

高白料玻璃瓶在我們生活中是很常見的物品？

高白料玻璃瓶為一種傳統(tǒng)的包裝形式，被易拉罐以及紙質(zhì)包裝所掩蓋其光芒，但是在玻璃瓶獨特的魅力一直被人們看在眼里。在飲食行業(yè)選擇玻璃瓶可以有效的保證了其食物的鮮美，所散發(fā)出來的、大氣以及的氣質(zhì)。我們平時生活中所喝的紅酒以及香檳、白酒都是采用玻璃瓶，所散發(fā)出來的光澤以及的氣質(zhì)就此打敗了易拉罐。雖然高白料玻璃瓶得發(fā)展有著自身的不足，易碎、存在著安全的隱患，但是玻璃瓶的好處大于劣勢，密封性好，可以保證產(chǎn)品的鮮美與質(zhì)量，100%可回收性，減少了企業(yè)的利潤，衛(wèi)生、安全、健康，給人們的生活方式帶來更多的幫助。因此，玻璃瓶的發(fā)展會得到更多人的喜愛，會有更多的人選擇玻璃瓶包裝。

高白料玻璃瓶的由來

唐單把手瓜形玻璃瓶；東周時期的玻璃物器形增加，除了管、珠等裝飾品外，還發(fā)現(xiàn)璧形物和劍管、劍珥、劍珌等；四川和湖南還出土過玻璃。此時的玻璃器質(zhì)地較純，顏色有單把手瓜形玻璃瓶(唐)[1]白、淺綠、乳黃和藍色等；有些玻璃珠還加以套色成蜻蜓眼狀，如湖北隨縣曾侯乙墓便出土七十三顆蜻蜓眼式玻璃珠，直徑各約一公分，在藍色的玻璃球體上崁有白色及棕色的玻璃花紋。學(xué)界曾對戰(zhàn)國中、晚期的玻璃珠和玻璃璧進行成分分析，發(fā)現(xiàn)這些玻璃器大都由氧化鉛和氧化鋇構(gòu)成，與歐洲、西亞、北非的古代玻璃成份不大一樣，因此學(xué)界認為它們可能是中國本土制造的。

漢始出現(xiàn)了玻璃容器，如河北滿城劉勝墓中便出土口徑達19公分多的玻璃盤和長13.5公分、寬10.6公分的玻璃耳杯。漢代中西交通發(fā)達，域外玻璃當會傳入中國，江蘇邛江縣一座東漢墓中便曾出土三塊紫、白色相間的玻璃殘片，經(jīng)復(fù)原后是一件帶凸稜條飾的平底缽，其成分、器型與攪胎的技法，都是典型的羅馬玻璃器，這是西洋玻璃傳入中國的實物證據(jù)。另廣州南越王墓也出土過藍色的平板玻璃牌飾，為中國境內(nèi)其他地方所未見。

魏晉南北朝時期，西方玻璃器大量輸入中國，連帶也傳進了吹制玻璃的技術(shù)。由于成份和技術(shù)都起了革新變化，此時的玻璃容器較大，器壁也較薄，而且透明光滑。安徽亳縣曹操的宗族墓中還曾出土過玻璃凸透鏡；河北定縣北魏佛塔塔基則出土了玻璃瓶；江蘇南京象山東晉墓也出土不少磨花玻璃杯。精彩的莫過于陜西西安隋李靜訓(xùn)墓出土的玻璃器，共8件，有扁瓶、圓瓶、盒、蛋形器、管形器和杯等，全部完整無缺。