銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為佛寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫(xiě)道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。您如果要訂做銅鐘，可以在網(wǎng)站中查找您想要做的銅鐘的樣圖，或者是參照?qǐng)D，也可以直接發(fā)給我們?cè)O(shè)計(jì)稿，我們根據(jù)您的具體要求進(jìn)行設(shè)計(jì)制做，歡迎咨詢定制。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這種象征的反映。 自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。我們知道銅鐘最早出現(xiàn)在原始社會(huì)，并且那時(shí)被作為一種禮器的鐘出現(xiàn)。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

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  在古代的時(shí)候，銅鐘的作用在不斷的發(fā)生變化。的時(shí)候，銅鐘是作為樂(lè)器出現(xiàn)的，會(huì)在祭祀或者是宴饗的時(shí)候出現(xiàn)，是古代八音之一的金類。后來(lái)，銅鐘成為了的發(fā)起，從傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就成為了寺院不可缺少的法器，銅鐘也逐步的成為了寺院的標(biāo)志。慢慢的，鐘和鼎一樣，成為了統(tǒng)治王權(quán)的象征，大家都知道，在古代鼎代表的是王權(quán)，其實(shí)，鐘和鼎的作用一樣，也是權(quán)利的象征。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。

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