漢服和古裝有什么區(qū)別？

漢服，又稱(chēng)漢衣冠，全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，古裝漢服定制廠家，又稱(chēng)為漢裝、華服，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，古裝漢服定制，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和裝飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”的體現(xiàn)。

漢服自身內(nèi)部體系非常完備，歷經(jīng)千年的發(fā)展，服制成熟，不僅本身種類(lèi)豐富而且配飾是也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個(gè)歷史時(shí)期都有著明顯的不同，但主體部分相同。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，衣冠服飾被視為“治天下”之道?！包S帝、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

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古裝漢服設(shè)計(jì)的特點(diǎn)《2》

服飾的原料，主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝，以其歷史悠久、技術(shù)****、制作精美而在世界上獨(dú)樹(shù)一幟、享有盛譽(yù)。古代染織，特別是絲織方面，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是世界上****的。

漢族服飾設(shè)計(jì)的裝飾紋樣上，多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式，大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫(xiě)實(shí)等幾個(gè)階段。作為輝煌華夏文化的有機(jī)組成部分，漢民族服飾同樣是世界服裝藝術(shù)史中****璀璨的明珠之一。漢服獨(dú)領(lǐng)封騷兩千余年，并對(duì)中華周邊各民族的服裝文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)決定性的影響。漢服是中國(guó)漢民族的民族服飾。

現(xiàn)代漢服

一代漢服者誕生于2001年，主導(dǎo)2001年至2003年初的漢服界，彼時(shí)的漢服并未走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，或可稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)漢服，當(dāng)時(shí)的漢服處境是挖苦諷刺、冷嘲熱諷、拼命摸黑，惡意，鮮有支持者。代漢服者的歷史貢獻(xiàn)是提出了漢服復(fù)興的概念，但并未形成系統(tǒng)性的理論，對(duì)現(xiàn)代漢服的定位未能作出準(zhǔn)確論述。

第二代漢服者誕生于2003年，主導(dǎo)2003年初至2005年的漢服界，這時(shí)漢服已經(jīng)走入現(xiàn)實(shí)生活，漢服的處境開(kāi)始改善，雖然否定、詆毀漢服的聲音依然眾多，但已出現(xiàn)數(shù)量可觀的支持者。第二代漢服者的歷史貢獻(xiàn)是解決了漢服融入現(xiàn)代社會(huì)可行的理論問(wèn)題，建立了比較系統(tǒng)的漢服運(yùn)動(dòng)理論，漢服界開(kāi)始分化出比較溫和的派別，無(wú)論較極端的民族主義派和溫和派都已經(jīng)擁有了自己的理論，但漢服如何走入主流社會(huì)難度依然很明顯，故積極的媒體報(bào)道也并不多見(jiàn)。

第三代漢服者是指06年初以來(lái)至今天的漢服界，當(dāng)然包括不少新人。通過(guò)前兩代漢服者的艱難重重的拼搏努力，通過(guò)前兩代漢服者處于冷嘲熱諷中的漢服活動(dòng)，和硬為漢服打下的一片天地，于是在繼承以往成果的基礎(chǔ)上，06年初以來(lái)漢服逐漸呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)，迅速出現(xiàn)在大江南北，甚至港臺(tái)南洋歐美華人社區(qū)，雖然存在著眾多誤解，但漢服已成為廣為人知的概念，積極的媒體報(bào)道大量出現(xiàn)。第三代漢服者的理論基本延續(xù)第二代，不論民族主義派還是溫和派都是如此，在理論上基本沒(méi)有大的建樹(shù)，無(wú)非是繼續(xù)堅(jiān)持并深化。第三代漢服者的歷史貢獻(xiàn)主要在于傳播，身體力行地讓漢服概念開(kāi)始走入主流社會(huì)。

年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，故稱(chēng)華。漢服是我泱泱華夏文明較美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀(jì)中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來(lái)越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

    這一時(shí)期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。