不要只為樹(shù)木而感到孤獨(dú)，當(dāng)談到秋天的植物時(shí)。閱讀這篇關(guān)于灌木和藤本植物秋天顏色的文章，了解更多的選擇。事實(shí)上，作為較小的植物，這種灌木和藤本植物更適合小庭院。但是，如果你是，其實(shí)，尋求的想法，特別是為樹(shù)木葉片大顯示在秋季，請(qǐng)參閱10五顏六色的樹(shù)木秋天但是它的名字不是來(lái)自葉子的顏色，而是來(lái)源于它剝落的樹(shù)皮的顏色，歡迎各位客戶前來(lái)選購(gòu)和購(gòu)買(mǎi)！??！

清末宣統(tǒng)年間沈兆禔在《吉林紀(jì)事詩(shī)中》中的“樺皮屋瓦板門(mén)垣“，“傲茍搓羅胡莫納，樹(shù)皮草蓋野人家“便是這種情況的真實(shí)寫(xiě)照。鄂倫春等少數(shù)民族也都“各取其皮以為屋，各取其材以為器?！睒迤た梢再N車(chē)為蓋，為穹廬。蒙古人常常以樺樹(shù)皮蒙其車(chē)。樺皮又可制冠，造履，用來(lái)制作裝飾品和生產(chǎn)生活器具，如斗斛、樺皮案板、刀柄等。樺皮可以纏裹箭弓、刀把、鞍鐙之類(lèi)，樺皮還可以用來(lái)縫簍、縫補(bǔ)席。將薄皮剝下縫聯(lián)在一起作油單，大雨可以不漏。大的圓桶用來(lái)?yè)?dān)水，盛裝米面之用，謂之樺皮斗。樺皮還可以為角吹，如果能聽(tīng)到樺皮角吹的聲音，一定會(huì)把我們帶回到那原始的白樺林世界中去。

古代北方游獵、游牧民族如東胡、匈奴、鮮卑、契丹、女真等都有過(guò)制陶時(shí)代，而鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等民族則沒(méi)有制陶的歷史，這些民族創(chuàng)造出樺樹(shù)皮器皿，在生產(chǎn)生活中代替了陶器和瓷器，體現(xiàn)了森林民族的文化特色。

鄂溫克人用各式各樣的工具做樺皮器物。他們用刀、剪裁剪樺皮；用針、麻繩、鬃繩、皮繩縫樺皮；用松樹(shù)油熬制的黏膠黏合樺皮；用鐵鑿、釘、窄鐵板、鐵錐等壓印樺皮；用刷子、筆、從植物中榨取的各種顏色的染料涂染樺皮。有了這些工具加上熟練的技術(shù)，做起樺皮器物得心應(yīng)手。

 可作膠合板、卷軸、、細(xì)木工家具及農(nóng)具用材。樺樹(shù)樹(shù)皮可熱解提取焦油，還可制工藝品。此外，其樹(shù)形美觀，秋季葉變黃色，是很好的園林綠化樹(shù)種。樺樹(shù)萃取物被使用為天然香料或皮革油, 和在化妝用品里。樺樹(shù)樹(shù)汁被喝作為補(bǔ)劑或回報(bào)入樺樹(shù)糖漿,軟飲料,和其它食物。樺樹(shù)糖漿然而非常難做與其它糖漿比較, 使它昂貴比其它食物糖漿。