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發(fā)布時間:2020-12-12 06:34  
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我國從漢朝以后,刻碑的風(fēng)氣逐漸普及,幾乎處處可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宮室之碑,橋道之碑,壇井之碑,家廟之碑,風(fēng)土之碑,災(zāi)祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺觀之碑,托物之碑等。前人實行,后人效法,中國的名勝古跡,竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。每穴護磚放入塊數(shù)有幾個兒子(或子女)就放入幾塊護磚,即后代能一人分得一塊,待以后放入骨灰箱時,再拿回家,墊于米缸底下,以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i,人丁昌盛,護磚在放入前一天晚上,須在墳主家里供祭一夜。碑的種類繁多,碑文的體裁各具特色,歸納起來,可分六類:
碑文的種類很多,碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來,碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常見的碑文,這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份,絕大部分由死者親屬所立;下面為您分享墓碑的小知識:墓碑,是我國喪i葬文化的重要組成部分。另一種墓碑除了表明死者的身份外,還簡單介紹死者的生平成就,功勞過失,這類墓碑也叫墓志銘,如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件,這種碑一般為國家o機關(guān)或社會團體所建。
(三)記事碑
記事碑主要是指用來記載當時較為重要
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中式墓碑
中式墓碑比日式墓碑簡單,但墓碑表面常雕刻復(fù)雜的圖案,如線雕、沉雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等。
墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材,要求無裂紋、疤i痕、色線等缺陷。由于墓碑的形狀、尺寸等不同,很難用流水線設(shè)備加工,但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進行加工。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機和手拉切機切割塊料并使之具有基本的輪廓,需要特殊廓形時,可采用金剛石串珠繩鋸。(2)采用手動的小型機械(如雙吸盤式鉆孔機、多功能石材切磨機、多功能石材異型倒角機等石材機械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等,使之輪廓基本成型。(3)用手扶磨機將大的平面進行磨削,用手動的小型機械將其它小端面和曲面進行磨削。(4)用手扶磨機將大的平面進行拋光,用手動的小型機械將其它小端面和曲面進行拋光。(5)對墓碑表面進行雕刻。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
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建造墓碑并沒有決定性的時間限制,但是為了建造先祖安息之地,有必要早一點準備,一般情況下,做為新建墓碑的時間,都在春秋之初,而一周年忌等。
碑石根據(jù)墓地的大小及墓地使用人的不同,來確定墓碑石的規(guī)格和種類。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等
先祖墓:一般具有樸素莊嚴的氣氛,同時又要顯示髙級和清潔感,使先祖有一個平靜的環(huán)境。
夫婦墓:將夫婦的戒名刻在一個墓石上,整齊的裝飾給人一種清楚感,顯示出一種友愛的高格調(diào)。
吉相墓:是祈求家庭好運,顯示髙級而又威嚴的感覺。墓地是碑石與外柵、組合件、附屬品的立體組合。
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作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡i魂,重在表達孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀,重在安撫,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭的祭臺會儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺,以賑濟安撫孤魂野鬼,其場面十分盛大熱鬧。逝者親屬可以在網(wǎng)上注冊一個用戶,為逝者建立一個網(wǎng)頁用于存儲逝者生前詳細資料。

