土葬之所以在中國(guó)發(fā)展那么穩(wěn)固，一方面反映出人們對(duì)土地的依賴，一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個(gè)空間。明清兩代的殯葬禮儀都已經(jīng)形成了隆重繁瑣的殯葬禮儀?；ㄈεc佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)，表達(dá)著對(duì)逝去之人的悼念，我國(guó)大部分都有獻(xiàn)花圈和花籃的習(xí)俗。

為了防止死者被野獸吃掉，才有了土葬，這樣也是為了讓死者得到安息。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡(jiǎn)。明清兩代的殯葬禮儀都已經(jīng)形成了隆重繁瑣的殯葬禮儀。

殯葬服務(wù)比殯儀服務(wù)的范圍要廣。然而市場(chǎng)上習(xí)慣于二者的融合，即殯儀服務(wù)就是殯葬服務(wù)，其中也與“葬”字有關(guān)系。從受眾的接受成都上，殯儀服務(wù)。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡(jiǎn)。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊祭禮節(jié)和內(nèi)容。

中華民族有5000年的歷史，殯葬禮儀的講究也是有很多，比如清初期，漢人不得已剃發(fā)易服，死后羞于見祖宗，一般會(huì)在臉上蓋一層白布，后來(lái)逐漸成為了一種習(xí)俗。在客家地區(qū)，報(bào)喪人不管天氣如何，都需要帶傘至親友家告知。親戚需要給報(bào)喪人封包一個(gè)、雞蛋一雙致謝。有的地方，報(bào)喪人是不能進(jìn)入親朋家的，只能在門口呼叫告知，親朋會(huì)舀冷水給報(bào)喪人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，親友送楮儀，要回送一對(duì)紅絲線，或加一條毛巾。