造型簡單大氣的四角石雕涼亭

我們提倡“全民云動，全民健身”，健身已經(jīng)成為一種新的時尚了,我們要鍛煉好自己的身體,倡導(dǎo)全動，才能過幸福生活。早晨六七點(diǎn)時和傍晚五六點(diǎn)時公園里、森林里、廣場上隨處可見男女老少廣場舞、爬山的、散步的。

當(dāng)我們爬山爬累了，廣場舞，跑步等運(yùn)動結(jié)束之后，我們通常會慢時間慢動作的想休息下，這個時候隨處可見的石雕涼亭，四角石雕凳子，六角石雕涼亭，石雕凳子可蕞受大家的歡迎了。是的，在我們生活中隨處可見的涼亭蕞多的就是石雕質(zhì)和木質(zhì)的，木質(zhì)的涼亭經(jīng)過長期的風(fēng)吹日曬腐化厲害，一般保存的時間蕞多就十來年。這也是石雕質(zhì)的涼亭越來越受人們喜歡的原因之一，石雕質(zhì)的涼亭不易腐化，不是人為破壞的話，保存幾十年甚至上百年都不是問題。

在半山腰中建設(shè)一個石雕亭子，讓行走的男女老少們有個歇腳聊天的地方，何嘗不是一種功德呢？

看著阿姨們其樂融融的在石雕涼亭歇腳的畫面，又何嘗不是對我們制造石雕涼亭的廠家蕞大的慰藉呢？

寺廟的半山腰處安裝一個石雕亭子不僅造福了人類，還讓這整片區(qū)域活了起來。這就是我們打石雕人的宗旨。

相信每塊石頭都獨(dú)馥藝術(shù)氣息，所以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會價值。

石雕香爐的起源

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)利的象征。直到現(xiàn)在，我國人民仍然有一種對鼎崇拜的意識。對于鼎來說，古代的達(dá)官貴人喜歡用上好的石頭或者銅來制作鼎，而古代的人民一直喜歡都使用石頭雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人們心中是非常重要的，往往好的材質(zhì)的石料制成的鼎能顯示出的一個身份和地位。其實(shí)大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材質(zhì)是非常好的，同時鼎上面雕刻的花紋和圖案才是非常的活靈活現(xiàn)。例如擺放在皇宮中的鼎，采用的石料的紋理都非常的天然而且具有靈性，同時作為擺放在宮殿中的裝飾物，石雕上面雕刻花紋也是雕刻的龍的圖案，雕刻的手法也是彰顯了皇家的氣派。

媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對于我們來說并不陌生，在中國沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽、汕頭等區(qū)域，大小的媽祖廟都有。為什么說媽祖廟在沿海區(qū)域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時候，在海上航行經(jīng)常會受到風(fēng)浪的而船沉人亡，船員的安全問題成了航海者的主要問題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風(fēng)和安全。許多人在船舶上也會立天后天妃的神位來供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設(shè)立在沿海地區(qū)較多的原因。