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發(fā)布時(shí)間:2020-12-05 09:28  

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重慶漢服廠家,漢服文化

  漢服運(yùn)動(dòng)是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱,屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中積極的一部分。

  漢服運(yùn)動(dòng)在清朝滅亡后的一段時(shí)期就有過,但更多的是本世紀(jì)初,隨著中國國力上升,一部分國人大國意識(shí)覺醒的背景下,以廣大漢文化愛好者為主體、青少年族群,商業(yè)化群體,知識(shí)分子為主力,以互聯(lián)網(wǎng)為主要輿論平臺(tái),以漢服回歸為出發(fā)點(diǎn),以復(fù)興華夏文化為目標(biāo)的一場(chǎng)文化復(fù)興民間運(yùn)動(dòng)。深衣:朱子深衣:深衣是上衣﹑下裳相連綴的一種服裝,朱子深衣是指根據(jù)朱熹的《朱子家禮》記載考證的深衣,衣領(lǐng)以交領(lǐng)為主,也有方領(lǐng),直領(lǐng)。

  漢服運(yùn)動(dòng)是以漢族為主體的中華民族借由復(fù)興傳統(tǒng)服飾的方式進(jìn)而推廣中華民族的傳統(tǒng)文化以及以漢族為主的各民族傳統(tǒng)服飾去滿化的運(yùn)動(dòng)。改革開放以來,隨著中國綜合國力大幅提高,國際地位大幅提升。中華文化又重新得到世界的關(guān)注與重視。與此同時(shí),國人民族自尊心和自信心覺醒,國人開始反思我國之文化,并舉力保護(hù)繼承。當(dāng)是時(shí),漢服從沉睡中驚醒,各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立,以復(fù)興中華五千年文明,揚(yáng)華夏華裳,而漢服運(yùn)動(dòng)也隨之開展而來。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,于是有了二十四史中的輿服志。

  漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富,亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性,有深層的文化內(nèi)涵,對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。




漢服起源與簡(jiǎn)介

  重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!

  漢服起源與簡(jiǎn)介:

  “漢服”一詞早記載于《漢書》:“后數(shù)來朝賀,樂漢衣服制度”。這里的“漢”主要是指漢朝,指的是漢朝的服裝禮儀制度。漢服起初是對(duì)漢人傳統(tǒng)服飾的稱呼,進(jìn)而成為漢人自我認(rèn)同的文化符號(hào)。漢服以其文化性、審美性、歷史性而逐步成為一種旅游資源。

  漢服的行至特征,一般情況下分為兩類,第壹種是衣裳分體制:上身為衣,下身為裳、褲或褲褶。第二種是上衣下裳合而為一,如深衣、袍、衫、褙子、直裰等;漢服的演變一直遵循著基本形制。



漢服的襯褲和襯裙都有哪些?

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  不了解漢服的朋友可能不清楚,穿漢服是一定要穿襯裙的。因?yàn)椴剂虾涂钚偷膯栴},漢服的下裙容易出現(xiàn)透的問題。

  這樣的操作非常影響漢服的整體美觀。所以襯裙或者襯褲的存在十分的必要。一件驚艷的襯裙和襯褲能為穿搭增色。閑話不多說,和絲錦小編一起來看看漢服的襯褲和襯裙都有哪些吧。


  一、傳統(tǒng)襯裙

  傳統(tǒng)的襯裙就是一件薄薄的白裙子。它的作用就是乖乖的在馬面裙或者齊胸襦裙后面呆著。這樣就算風(fēng)吹開了兩片式裙子,也只能看到白色的襯裙。如果穿漢服不穿襯裙,美觀將大打折扣。

  二、蕾絲襯裙

  這件襯裙和傳統(tǒng)襯裙不一樣的地方就在于下擺有一圈蕾絲。眾所周知,蕾絲非常的甜美可愛,當(dāng)蕾絲搭在漢服里面,非常的美麗。裙子下擺悄悄露出一點(diǎn)點(diǎn)的蕾絲,十分具有層次感,為整體的搭配制造了有趣的律動(dòng)。


  三、漢服裙

  有的小伙伴可能會(huì)疑惑,但是這一定是可行的。漢服裙的選擇上,盡量選擇有明顯燙金或者繡花的,外面那層漢服裙選擇薄款且沒什么花樣的。這樣一來,兩件疊穿,外面可能印到里面的花紋,非常的美麗。