殯葬的研究不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，起步時(shí)間都較短。國(guó)外的殯葬時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，多由團(tuán)體發(fā)起。我國(guó)的殯葬從上個(gè)世紀(jì)四十年代、而殯葬用地的研究較少。一般殯葬方面的研究多集中在殯葬的習(xí)俗、服務(wù)、管理主體及墓葬的方式等方面。國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外在城市管理中也都會(huì)遇到公共墓管理問(wèn)題。從的公共墓布局不合理，占地大，火葬實(shí)行起來(lái)很困難等，到如今的經(jīng)過(guò)治理之后具有較為完善的殯葬管理行業(yè)和相關(guān)的實(shí)施細(xì)則。各國(guó)都經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的探索和，殯葬方面的研究起步相對(duì)較早，但主要是集中在發(fā)達(dá)國(guó)家和氛圍較為明顯的國(guó)家，國(guó)外的研究重點(diǎn)主要還是更多的關(guān)注殯葬文化，殯葬服務(wù)的模式和殯葬方面的教育和培訓(xùn)等。


并且他們用死者性別的不同來(lái)決定懸掛紙條的位置，死者是男性則懸掛在門(mén)的左面，死者女性則懸掛在門(mén)的右面，人們一看到門(mén)口的紙條就知道這家死了人，死者的壽數(shù)，是男是女，就一目了然了。舊時(shí)有些廣東地區(qū)的人常常罵那些行色匆匆趕路的人是"報(bào)死"，因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)?shù)氐膱?bào)喪的習(xí)俗，報(bào)喪的人必須來(lái)去急速，不進(jìn)人家的大門(mén)，只能在門(mén)外高聲地喊叫，報(bào)喪之后，討一口水漱口，來(lái)驅(qū)除不詳，然后就馬上回去。


中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。人在咽下一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的時(shí)刻，這叫做"挺喪"。在彌留時(shí)刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。


還有就是，避免病傳播：在老年人前，會(huì)有部分人患上疾病，而這些往往是通過(guò)死者的衣服傳給家人的。所以為了讓活著的人開(kāi)始新的生活，避免一些病的傳播，通常會(huì)把死者的衣服燒掉，這樣就可以很好的避免病的傳播。，減少生者的心理恐懼：有些人天生膽子小，即使是親近的人看到死者的衣服也會(huì)有一種恐懼的感覺(jué)。所以，在葬禮上焚燒死者的衣服，是為了減少孩子和婦女在家的恐懼，避免白天看到死者的衣服，晚上做噩夢(mèng)。