哼哈二將千里眼順風(fēng)耳

西王母與東王公皆作雍穆王者之象，儼然為長壽富貴的守護神。紀(jì)年為漢元興六年（公元105年）的環(huán)狀人神獸鏡銘文曰：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方竟（鏡），湅（煉）三商周得無□，世傳光明長樂未央，富且昌，宜侯王，師命長生如石，位至，壽如東王公，西王母，仙人子立至公侯”。

在吳承恩《西游記》中，東華大帝君出場詩就很有暗示意味：

盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，王母娘娘銅像現(xiàn)貨，青鸞飛舞聲嬌艷。

福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。

人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。

教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。

圣號東華大帝君，煙霞眷。

哼哈二將千里眼順風(fēng)耳

銅佛像的鑒定應(yīng)以類型、輕重、顏色等為切入點，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

　　類型　中國古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風(fēng)格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時代特征綜合判斷，以標(biāo)準(zhǔn)器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進(jìn)行過做舊處理。

　　顏色　古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

　　質(zhì)量　古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿l制金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。

關(guān)公相信大家應(yīng)該都知道吧，關(guān)公是三國時期的有名人物，名為關(guān)羽，本字長生，后改字云長，河?xùn)|解人。東漢末年有名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，關(guān)公銅像加工廠，是劉備為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，做關(guān)公像廠家，一直是歷來民間祭祀的對象，后被尊稱為“關(guān)公”；所以關(guān)公的雕像在我們的生活中非常的常見，其中為常見的就是銅關(guān)公。

在銅關(guān)公請至家中后，切不可馬上供奉，首先要道士開光，定做關(guān)公銅像，因為關(guān)羽是道教的神。其次選擇一個吉位，具體如何選擇吉位，其中方位必須要用羅盤定位才能準(zhǔn)確。切不可隨意測算。主要原則就是銅關(guān)公要面沖大門，關(guān)公銅像，銅關(guān)公左右方要有墻，所謂左青龍，右***。銅關(guān)公面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可，否則門口邪風(fēng)太硬。