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發(fā)布時(shí)間:2020-07-22 11:55  
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周鼎造型逐漸由方斗狀四足演變?yōu)閳@口鼓腹,三足,壁厚趨苒,圖飾鐫刻精美。直到現(xiàn)在,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜都要鑄鼎,以記載盛況。奴隸主族壟斷了銅鼎等祭祀寶器和祭祀權(quán),還是他們?nèi)粘I钣玫闹饕髅?,所謂“鐘鳴鼎食”便是現(xiàn)實(shí)的-種反映

同時(shí),在奴隸主族級(jí)中還劃分為不同的特權(quán)等級(jí),其中銅鼎的使用便是其等級(jí)差別的標(biāo)志之一。在周代,就有所胃“天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三”等用鼎數(shù)的差別。這種等級(jí)差別已在周代墓葬考古中已得到證實(shí)。

我國(guó)商代至西周前期,是一個(gè)非常重視禮儀和文化傳承的時(shí)期,而這個(gè)時(shí)候的青銅工藝也發(fā)展得很快,這個(gè)時(shí)候的青銅器也大多都以造型規(guī)整,紋飾華麗的形象示人。如現(xiàn)在大家所熟悉的司母戊方鼎、獸面紋方鼎、克鼎和子龍鼎都是出自此時(shí)。