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銅工藝品是現(xiàn)在銅雕行業(yè)的主要的雕刻藝術(shù)，它的出現(xiàn)已經(jīng)體現(xiàn)出了這種銅雕行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了現(xiàn)在銅雕藝術(shù)的發(fā)展。

   銅工藝品的出現(xiàn)已經(jīng)促進(jìn)了現(xiàn)在相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?？闪铧S村人更加吃驚的是，老槐樹(shù)上突然響起了大鐵鐘的聲音——當(dāng)當(dāng)當(dāng)、當(dāng)當(dāng)當(dāng)……。就如現(xiàn)在銅雕藝術(shù)出現(xiàn)在公園，廣場(chǎng)，公共場(chǎng)合，博物館等等相關(guān)的場(chǎng)合，同時(shí)還有一些銅工藝品的展會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)而展示出各種銅工藝的發(fā)展。但是在發(fā)展的同時(shí)相關(guān)的工作人員卻忽視了這種銅工藝品的整體的保養(yǎng)清潔過(guò)程，保證這種銅工藝品的整體的存在價(jià)值，更有利于銅雕行業(yè)的發(fā)展。

   據(jù)了解，現(xiàn)在相關(guān)的工作人員已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了關(guān)于銅工藝品的清潔問(wèn)題的嚴(yán)重性，為此要盡力的進(jìn)行研究，已經(jīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的試驗(yàn)進(jìn)而表明了清洗銅工藝品的各種使用方法，保證藝術(shù)品的很好的存在。一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因?yàn)樵谖覈?guó)古代，認(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。就如，清洗不要使用一些具有劃傷性的刷子或者工具進(jìn)行清洗也不要使用帶有腐蝕性的，或是酸性，堿性的事物進(jìn)行清洗，防止這種銅工藝品出現(xiàn)大量的掉色，沒(méi)有原來(lái)的那種美感，影響銅雕行業(yè)藝術(shù)的發(fā)展。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階段王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

     封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這和象征的反映。

  　銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛家教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛家教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

小鐘，又稱為半鐘、行事鐘、喚鐘等等。這口古鐘反映了19世紀(jì)末中國(guó)工業(yè)化初始階段鑄鐵技術(shù)乃至制造業(yè)的水平。因?yàn)樗挥写箸姷囊话氪笮?，所以叫做半鐘；因?yàn)樗ǔ煸诖笮蹖毜畹淖筮?，或掛在禪堂的門口，用來(lái)?yè)豇Q通告法會(huì)等行事的開(kāi)始，所以叫做行事鐘；另外它還叫做喚鐘，因?yàn)樗覓煊诜秸傻腻纪?，由侍者擊嗚，傳喚學(xué)人單獨(dú)入內(nèi)參學(xué)。

因?yàn)樗堑踉阽娂苌媳蛔矒舳懙?，所以稱為釣鐘、撞鐘。鐘體外壁上段分為“八宮”(八方),每“宮”(方)銘鑄“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”、“國(guó)”、“泰”、“民”、“安”鐘銘,,“風(fēng)調(diào)”與“雨順”,“國(guó)泰”與“民安”分別呈對(duì)角線布局。至于它又被稱為鯨鐘，則是因?yàn)樵诜鸾?jīng)中記載，海邊有一種動(dòng)物叫蒲牢，它在遇見(jiàn)鯨的時(shí)候，常常會(huì)害怕地發(fā)出像鐘一樣的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄在鐘身上，把撞槌做成魚形。由于蒲牢是遇見(jiàn)鯨才發(fā)出叫聲的，就用鯨來(lái)為鐘命名了。