不得不說，人物雕塑是現(xiàn)代文明進(jìn)程當(dāng)中顯現(xiàn)出的藝術(shù)家的智慧以及的創(chuàng)造能力 ，還有所雕塑偉人的非凡品格 ，這些偉人的背后的歷史以及的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)和效仿，對后人有很強的教育意義 。

在銅雕分類當(dāng)中，人物雕塑在現(xiàn)代工藝當(dāng)中，更是進(jìn)步的為迅猛 。因為一般情況下用來制作人物雕塑的人物原型，都是對社會產(chǎn)生重要意義的偉人 ，都是在歷具有豐功偉績的人物 ，是一種非常嚴(yán)肅的表現(xiàn)形式 ，也是對偉人有著很強的紀(jì)念意義 ，在這方面 我國更是得到了世界的認(rèn)可 。

而且隨著工藝技術(shù)的不斷精進(jìn)，在人物雕塑領(lǐng)域藝術(shù)家們，勇于不斷提升著自己的技術(shù)水平，帶著我們?nèi)ソ咏ビ|摸這一個個性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命歷程，感受和領(lǐng)悟他們存在對社會生活以及文化變遷帶來的影響，不得不說，某種意義上人物雕塑也是人們在感情上的一種寄托。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷，主要分為古代人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、大型人物雕塑、名人雕塑、偉人雕塑等。

 從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物銅雕。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。

在銅雕之中，人物雕塑是人們了解的了，因為是以人自身為塑造對像，所以，更能塑造出其中的情感。人物雕塑造像藝術(shù)在實際中應(yīng)用很廣，為園林增色。做為園林雕塑使用的人物雕塑主要有以下幾類：

１、兒童雕塑。以孩子為題材設(shè)計，表現(xiàn)出孩子的天真活潑，體現(xiàn)出人與人的自然和諧。這是在園林中常使用的一類，比如牧童、轉(zhuǎn)陀螺等等，都是喜聞樂見的作品。兒童雕塑是現(xiàn)代人物雕塑的一種，體現(xiàn)的是現(xiàn)代生活的美好。

２、家庭類小品雕塑。以反映家人幸福溫馨為主，表達(dá)社會的和諧。

３、創(chuàng)意雕塑。在人物雕塑的基礎(chǔ)上，或者以某一事件、典故為基點，進(jìn)行描述創(chuàng)造，形成有主題的景觀小品。

這些人物雕塑造造藝術(shù)的使用，使園林更加美觀，增加了主題，增加了生趣。

人物雕塑是反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑作品不僅具備較高的觀賞價值，同時對于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)，對于城市銅雕而言，通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物雕塑經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時延長人物雕塑的存在壽命，展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性。