中古以來(lái)至今，對(duì)觀世音菩薩的崇拜一直非常鼎盛，甚至不是徒都對(duì)觀世音菩薩喜愛(ài)有加，這主要得益于《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》中對(duì)觀世音菩薩的大力渲染。25、蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開(kāi)，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩。另外，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中，觀世音菩薩為大眾宣說(shuō)了著的“大悲咒”，至今大悲咒仍是入 佛門(mén) 的必修。 唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營(yíng)企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

三十三觀音：唐代以后，觀音形象被漢化不斷改造，后定型為“三十三觀音”，分別有：

　　楊枝觀音 龍頭觀音 持經(jīng)觀音 圓光觀音 游戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見(jiàn)觀音 施藥觀音 魚(yú)籃觀音

　　德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時(shí)觀音 眾寶觀音 巖戶(hù)觀音 能靜觀音

　　阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音

　　多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音男女之相

中只有一位觀音菩薩，但是觀音菩薩神通廣大，能隨眾生之機(jī)變化出無(wú)數(shù)化身，所以古往今來(lái)，觀世音菩薩救苦救難之感應(yīng)雖多不勝數(shù)，但各人所見(jiàn)并不相同。即如《觀世音菩薩普門(mén)品》所言，應(yīng)以何身得度即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。

二、民間流傳較廣的說(shuō)法為三十三觀音，根據(jù)《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：

　　1、楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌于胸前或拿凈瓶；

　　2、龍頭觀音：乘龍頭在云端，教化天龍的化身；

　　3、持經(jīng)觀音：坐巖石上，右手持經(jīng)，左手置膝；

　　4、圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐于巖石；

　　5、游戲觀音：乘坐五彩云，左手置偏臍處，做游戲相；

　　6、白衣觀音：著白衣，手結(jié)定印，跏趺坐于軟草石頭上；

　　7、蓮隊(duì)觀音：合掌，坐于蓮池中蓮花座上；

　　8、瀧見(jiàn)觀音：又名飛瀑觀音，倚于繼崖上觀瀑布；

觀音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來(lái)還不知有多少新的應(yīng)化身呢！ 三十三觀音的由來(lái) 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。舉足時(shí)，足下的千輻輪（一千個(gè)輪盤(pán)的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺(tái)，落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿(mǎn)一切。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤(rùn)悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長(zhǎng)袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個(gè)而已，流傳的三十三觀音就是這類(lèi)觀音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀音〕所說(shuō)的觀音化身，大部分沒(méi)有經(jīng)典依據(jù)，卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績(jī)而深受人們喜愛(ài)。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類(lèi)觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會(huì)的需求千奇百怪，災(zāi)難無(wú)奇不有，若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災(zāi)難，因著觀音