佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。

南北朝時(shí)，民間也流行舞獅子。到了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱(chēng)為“太平樂(lè)”，又叫“五方舞獅子”。當(dāng)時(shí)的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中，就畫(huà)有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，舞獅子在民間廣為流傳。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說(shuō)，有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì)，僧坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞獅起源眾說(shuō)不一。神話傳說(shuō)是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來(lái)村民學(xué)會(huì)武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說(shuō)是如來(lái)佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說(shuō)有村民以紙?jiān){子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。較為可靠的說(shuō)法是：中國(guó)本身沒(méi)有獅子，在中華文化中，“獅”本來(lái)是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動(dòng)物。到了漢朝時(shí)，才首有少量真獅子從傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎、動(dòng)作作戲，至三國(guó)時(shí)發(fā)展成舞獅；南北朝時(shí)隨興起而開(kāi)始盛行。南獅的獅頭還有一只角，早年甚至以鐵制做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。

佛山醒獅傳承提供的產(chǎn)品服務(wù)包括開(kāi)市拜年、村慶、出游、開(kāi)業(yè)表演、開(kāi)業(yè)剪彩、大型晚會(huì)、喜慶迎賓、奠基典禮、開(kāi)幕式、揭幕式、武術(shù)表演、特邀表演、禮儀小姐、彩旗、拱門(mén)、氫氣球、開(kāi)業(yè)花籃、禮儀慶典、舞獅道具出售租賃等，歡迎咨詢洽談！

南獅鼓

五個(gè)階段基本鼓打法： 

(1)    擂鼓：開(kāi)始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。 打法：(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切)，(咚咚切)(每三次)   

(2)    起獅鼓：拜完神或行完禮開(kāi)始起舞  打法：打鼓邊(得得得)后打鼓：(咚撐撐撐撐撐撐撐撐切)   

(3)    行獅鼓：(三星鼓)其動(dòng)作是左望右望，尋找食物。 打法：(得咚切)，(得得咚切) (咚咚撐切)循環(huán)二至三次。

(4)     拋獅鼓：法備動(dòng)作去食青，或試探動(dòng)作。打法：(咚咚洞咚切)，(咚咚洞咚切) (咚咚洞咚切)。

(5)    七星鼓：咬七星試探動(dòng)作看其動(dòng)作可否進(jìn)食。  打法：(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚洞洞咚撐撐撐撐切)。