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發(fā)布時間:2021-06-01 05:45  
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抱鼓石
石鼓是通俗的稱謂,學(xué)名是抱鼓石
門墩,門檻兩端承托大門轉(zhuǎn)軸的石墩或木墩。通常為石質(zhì)。其傍于大門門框側(cè)下,如枕,所以又叫門枕石,或稱石。
自古對于門面裝飾的追求,自然不會忽視建筑入口處這一對石構(gòu)件。抱鼓石即是對門枕石大事雕飾的產(chǎn)物?!罢怼北臼侵饕糠?,為了雕飾,門枕石的附加部分被強(qiáng)調(diào),“鼓”部很高,用料用工遠(yuǎn)超過“枕”部。
顧名思義,抱鼓石造型為圓鼓形,富有裝飾功用,通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。下部雕為須彌座,中間為鼓形,飾以花紋浮雕,上部透雕獅子,這是常見的樣式。據(jù)《營造法原》,將圓鼓部分雕成獅形者,以術(shù)語稱,叫拉獅或挨獅。
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石雕觀音像都有哪些造型
觀世音相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦。并有三十三化身,又稱為三十三觀音:
1、楊柳觀音;又稱藥王觀音。左手結(jié)施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。
2、龍頭觀音; 觀音攝化自在而示現(xiàn)之三十三觀音之一。因駕乘龍頭,故稱龍頭觀音。相當(dāng)于法華經(jīng)普門品(大九·五七中)‘應(yīng)以天龍、(中略)等身得度者,即皆現(xiàn)之而為說法’之觀音化身。蓋以龍為獸中,比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。
游戲觀音; 正面觀音手持經(jīng)篋,右面觀音手持蓮花,左面觀音手持念珠,依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。正面手持經(jīng)篋觀音,體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音,體現(xiàn)觀音的解脫德,即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛,達(dá)到大自由大自在的境界,表現(xiàn)“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面手持蓮花觀音,體現(xiàn)觀音的德。 觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂,大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。
德王觀音;德王觀音坐于巖畔,右手持菩提葉,表示三十三化身之梵王身,象征著官祿。
水月觀音; 佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個不同形象的,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清。
一葉觀音;一葉觀音是七十二觀音相之一,因觀音乘一片蓮葉漂浮水上,故一葉觀音又稱蓮葉觀音。 相傳鄱陽湖一帶常遭水患,淹沒農(nóng)田,沖毀房屋。一年盛夏之時,連降了一月的暴雨,湖水暴漲,巨浪滔天,眼看就要沖毀湖堤,洪水直下,一瀉千里,后果不堪設(shè)想,萬千百姓的系于一發(fā)之間。觀音大士救苦救難,乘一片蓮葉浮于水上,風(fēng)浪遂止,洪水漸退。百姓目睹觀音真身,紛紛倒地跪拜,感恩菩薩消退水災(zāi),救助蒼生。洪水退后,當(dāng)?shù)匕傩占娂娋杩睢⒊隽?,在湖中心建了一座觀音島,供奉觀音乘坐蓮葉消除水患時的真身法相,后人稱其為一葉觀音,以保此處永無水災(zāi)。